鄭家珍(1868-1911)，字伯璵，號雪汀。同治七年（1868）出生 於竹塹城外東勢莊。
世代以務農為生，性極純樸，聰明好學 ，早年就學於竹塹通儒陳錫茲門下時，已顯崢嶸、受人器重
，與張麟書、陳如椽、杜家修、黃平三等「三載聯床同話雨 ，盎然書味五更燈」，因而結為金蘭之
交，互請將來並步青 雲。
鄭家珍勤儉成性，每日上學，跣足攜鞋至城內書 房井邊，洗足而後穿之。
光緒十三年設帳於東勢，啟迪後學 ，與竹城名詩人王松交往殷切。仍遊學於陳錫茲門下，為參 加
科考，全力投入帖括應舉課業。
光緒十四年取入新竹縣學 ，次年歲考，補為廩生。1894年取中甲午科舉人，次年 五月日軍攻陷新竹，
「受據台日軍之侮，等於伕役。清掃街 路馬糞，因不勝其辱，忿而挈眷內渡」，居泉州府 城，開館
授徒多年，造就良多。
時泉州南安陳、鄭兩姓械鬥 不已。家珍在台與友人陳澤粟相交甚深，回泉州後與澤粟相 晤交遊，
交相勸化，陳鄭兩姓，不復動干戈，爭鬥遂止。
1898 年，保送專科，錄取為福建全省算術第一名， 會考二等，籤分鹽運大使，任豐州學堂正
教習，兼觀學所長 。辛亥鼎革，國內地方不靖，1919年避地來台、寓居新 竹八載。
鄭家珍寓竹期間，曾受北門鄭 肇基禮聘為西席，不久即辭退。
此後教讀於水田吳氏耕心齋 ，東勢鄭希康寓所，與竹塹詩人王松、葉文樞、文猷、鄭樹南、以庠、
秋涵等酬唱甚密，並指導新竹公學校同仁組成之 「亂彈會」習作詩文，對後起學子組成之大同吟社
，青蓮吟社等亦多加獎掖提許，並集合門下弟子組耕心吟社 ，宏揚詩教。
當時日人極力阻止台民學習漢學，多方刁難取 締，唯獨以家珍所授有益修身勵志，不加禁制。
教學之時，嚴肅認真，準備週詳，教材吟誦熟練 ，不需翻閱書本，時時以「學然後知不足，
教然後知困」自 勉。除古文辭外，天文、地理、曆法、算術、星象 、卜筮等，皆窮探奧妙。
「平日無一日不觀書，無一歲不授 徒，至若分外事，分外財，則漠然不屑也」。
1928 年病逝南安祖厝，遺著有「倚劍樓詩文存」(泉州古華閣 書局刊行)，
所作詩文皆器局恢宏，旨深意正，台灣鮮見傳本，又有「雪蕉山館詩集」經門下弟子整理後，
由中華民國傳統詩協會出版 ，書中除收錄各體詩外，並將聯語、詩鐘、詞文、歌曲一併 收入。
陳濬芝(1865-1911) 字瑞陔，一字士芬，樹冬，號紐石。
先世由福 建安溪渡台。同治四年（1865）出生於竹塹西門石坊腳 。
幼時，家計困頓，債務甚繁，債主再三追討，其父窘困， 不知所措。
陳濬芝代其父請求緩頰，誓言父債子還，如果其父 無力還債，由其全力承擔，他日成長後，
必定備足本利償還 ，懇請暫勿相逼。債主見其年少，而又如此孝順，深受感動 ，未再強逼催討，
其母為人浣衣，每日讀書課餘，必至浣衣 之處，代攜衣籃回家，當時鄉里皆稱許為孝子。
北門富紳鄭 時霖敬其才德，邀讀於家塾，與其子兆璜相互切磋，稍後， 更以其女妻之。
光緒初年，陳濬芝取進新竹縣學，後以成績優異，補為廩生。光緒八年(1883) 中式壬午科舉人。
劉銘傳撫台時，因清理田 賦及協辦團練，擢為五品銜、掌教明志書院 ;
常與唐 景崧，林氅雲等詩唱往還，名聞北台。
後赴北京會試，及格 陶世鳳榜，因未參加殿試而回，僅有會士之名。
當時正值甲 午戰起，受命辦台灣防務，馬關議和，割讓台灣，濬芝深以 為不可，
與丘逢甲等士紳聯名，奏請增加賠款以易台灣，切 莫割地資敵，書上不報。
乙未時，與士紳等共勸唐 景崧成立台灣民主國，領導台民抗日，割台後復策劃召請劉 永福
由台南北上，部署抗敵事宜，未為唐景崧所接受，抗日義舉終因調度失措，草草而終。
陳濬芝以事已無可作為，更 憤恨日軍抵台時之無禮，舉家內渡安溪，掌教崇文，考亭書 院。
光緒二十四年，入京補行殿試，賜同進士出身。
唯見清 廷政事日非，從此無意仕途發展，返居長泰里居地。
陳濬芝平 日為人謙恭有禮，平易可親，鄉中農民對其感佩不已，以先 生稱之。
宣統三年（1911）去世，得年四十七。
平生 著述甚多，因歷經動亂，奔波各地，作品大多散佚，僅存竹 梅吟草擊缽吟四卷，
收錄詩作一百七十三首。
鄭神寶(1880-1941) ，字珍甫，又字幼香。光緒六年（1880）生 於竹塹北門外。
幼時以聰明慧思，甚得 其父鄭如蘭之鍾愛。大正二年(1912)，派任為新竹第十保保正，續 任
保甲聯合會會長，頗得民眾信賴，亦為官方刻意延攬的對 象。
1913年，總督府佩授紳章，1915年倡議成立斷 髮會，響應者多達五千餘人。
不久被推為會長，推動斷髮工 作，同時力主改曆，組改曆會，配合施政，奉派為廳參事、區長。
1921至1927年間，出任新 竹州協議會會員，又任總督府評議會員，
以善於因應，通曉日語，為時人推重。
北門鄭家自鄭崇和渡台後，至鄭用鐘時，因善於居積貨殖，產 業甚豐，田園數千畝，
鄭神寶承襲祖業，將雄厚資金，投資於 新竹製糖，信記、拓殖等會社組合，往新興實業發展，
1936年，辭退一切公職，除修橋、建廟、賑災外，不再涉及 外事，靜居讀書。
北郭園幾經滄桑，日漸陳舊， 神寶重加修整，並擴建日式庭園，重回昔日盛況，
加以個性 風雅，賦性慷慨，被推為竹社、瀛社、桃社等聯合詩社的副 社長。
1929年， 為反對官辦「台展」打壓傳統文人畫，新竹書畫益精會主辦 「全台書畫展覽會」，
在鄭神寶全力支持下，號稱為日治時期 台灣傳統書畫最大規模之展覽。
晚年，曾將其 旅遊日本之見聞作品，輯為「東遊隨筆」，或莊或諧，深具 晚清筆記小說風格，
又有「去思集」，多吟詠之作（註３） 。
書法則長於隸篆，多所創作，1941年卒，享年六十二 。
(部分資料引用自: 新竹市文化局 人物志)
