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(1) 皇清 重建城隍廟碑 (略) 乾隆三十年歲次乙酉端月 日吉旦 知諸羅縣事 張所受立石 (2) 供香燈之資記碑 (略) 特調臺灣府嘉義縣正堂 加五級紀錄一次 (嘉義縣知縣) 范學恆為 瞻仰神庥願供香燈事 (下略) 道光拾捌年十一月 日 給 (3) 道光歲次辛丑年仲夏吉旦 道宏化育 欽命太子太保 前任福建水師提督

(1)咸豐七年六月吉旦 福庇雁行 昔松溪先兄即真於斯 卿現蒙憲署理 斯篆仰叨佑綏我雁行 不僅造萬民己也 署苯港縣丞 白鸞卿題 (2) 降乩新南港福澤波及臺邦 羽化古湄洲聲靈遍于四海 嘉慶乙亥年陽月吉旦 西勢潭三庄眾弟子仝叩 (3) 嘉慶丙子仲春穀旦 恩流海嶠 護臺灣鹿港同知 笨港縣丞臣 龐周敬立 (4) 嘉慶乙亥年陽月吉旦 聖慈母德 欽命提督福建全省水師等處地方軍務統轄臺澎水陸官兵 二等子爵世襲軍 […]

(1) 咸豐元年瓜月 德侔天地 晉江 莊俊元敬書 泉郡 金合順 廈門 金正順仝叩 (2) 赤面秉赤心隱徵無忘赤帝 青燈觀青史臨危不愧青天 民國庚寅年蒲月吉旦 北港區萬興信士 林岸敬獻 (後殿 協天宮) 福州趙右中撰 陳向陽書 (3) 嘉慶丙子仲春穀旦 日月爭光 護理臺灣鹿港同知 笨港縣丞 龐周敬立

大龍峒一地原來是平埔族「大浪汞」（或稱巴浪汞）社的居地。十九世紀前期，來自福建省泉州同安縣 的移民人數漸多，遂在圓山與淡水河間建立起一條東西向的街道（今哈密街)，稱「四十四坎」， 東起保安宮（主神保生大帝，源起同安縣），西邊的終點可能為和安宮，並運用淡水河經商，這個地區 一般就稱為「大隆同」或「大龍峒」。 大龍峒的發展並不若艋舺或大稻埕興盛，但仍然是今日臺北市發展的初起地區之一， 談及臺北市發展史 […]

泉州是個千年古城，文化之源遠流長，非一言所能道盡…… 《隋書》記載：陳置閩州，仍廢，後又置豐州。平陳，改曰泉州。 《福建通志》則記載 :唐景雲二年（711）以武榮州為泉州，州治今泉州也。 泉州自古就是沿海文化發達、人才輩出的古城 ; 宋元時期更是當時世界最大的海外交通貿易港之一。 早在南朝梁太清二年（548），印度僧人拘那羅陀，由南海到都城建康（今南京）， 陳永定二年（55 […]

歷史上的泉州即今之福建福州， 《隋書》載：陳置閩州，仍廢，後又置豐州。平陳，改曰泉州。 及後再改名為福州。《福建通志》說: 唐景雲二年（711）以武榮州為泉州，州治今泉州也。 從此今泉州地域就在閩南確定下來。 但當時武榮州的州治設在今南安縣豐州鎮，唐開元六年（718）才移到清源紫帽之間、晉江北岸 的今泉州的位址，所以泉州古城已有近一千三百年的歷史…… 隨著唐代以後閩南社會經 […]

 (1) 佛何稱士須知儒道本同源 音亦可觀方信聰明無二用 (2) 耳根清淨乾陀鐘鼓應迦陵 眼界光明震旦雲覆圍舍利 (3) 觀徧四州有誰修真養性 音傳五成盡我苦口婆心 昭和七年壬申夏重修 當住持林連來 敬獻 (4) 拱聳辭凡塵省卻世間煩擾事 範常施甘露酒遍天下痌瘇人 昭和七年庚午秋 海豐 許堂盥手拜撰并書 當住持 林連來獻 (5) 觀盡四部洲沉淪可憫 音聞十方界慈悲為懷 (6) 觀彼西方何處非樂國

(1) 昭和丁丑年荔月 普天廣濟 林莊氏娥敬謝 蓮舫余塘左腕 (2) 道光拾肆年臘月吉置 彰邑二林弟子 洪郁文叩 (供桌) (3) (供桌) 昭和十三年元月答謝 虎尾郡土庫庄 信女仝叩 (4) 咸豐戊亥年荷月穀旦 至哉坤元 閤境眾弟子仝立 (5) (供桌) 昭和歲次丁丑年陽月置 虎尾郡埤腳林 林有福叩謝 (6)

(1) 昭和戊寅年春立 海國蒙庥 晉江曾遒敬書 正董事詹福壽叩 (2) 廣澤及海儔天高海闊 福神稱顯赫風靜浪恬 (3) 每從海島渡慈航萬里烟波成彼岸 始向人間書玉燕千門弧矣祝西王 (4) 廣鎮螺陽風調雨順 福扶社稷國泰民安 (5) 殿宇輝煌燭燈花開千載感 神功浩蕩民安錫福萬家香 (6) 嘉慶壬申年孟春端月穀旦 恩流澤國 福建延津汀紹道 李華樹立 (7) 大清同治拾叁年歲次甲戌九月重興置 慈雲廣佈