寺廟楹聯(037) 龜山 壽山巖觀音寺
(1)壽庇人民腔子裡慈悲兩孚 山空色相古今來清淨弍身 (隸) 大正四年歲次乙卯冬月 信士何希周敬撰 鹿港鄭貽林敬書 臺北廳擺接堡外圓山庄 弟子陳應彬叩謝 (2) 開山和尚鄧定國紀念碑 中華民國七十六年冬建立 (3) 蓮花不染心持半偈萬緣空 蘭炬常明月在上方諸品靜 大正四年乙卯嘉平之月 董事謝溪水敬叩 (4) 同治辛亥年花月吉旦 慈帆遠被 藍翎艋舺營陸路中軍府 陳世恩敬立 (5) 嘉慶参年吉月重建 […]
(1)壽庇人民腔子裡慈悲兩孚 山空色相古今來清淨弍身 (隸) 大正四年歲次乙卯冬月 信士何希周敬撰 鹿港鄭貽林敬書 臺北廳擺接堡外圓山庄 弟子陳應彬叩謝 (2) 開山和尚鄧定國紀念碑 中華民國七十六年冬建立 (3) 蓮花不染心持半偈萬緣空 蘭炬常明月在上方諸品靜 大正四年乙卯嘉平之月 董事謝溪水敬叩 (4) 同治辛亥年花月吉旦 慈帆遠被 藍翎艋舺營陸路中軍府 陳世恩敬立 (5) 嘉慶参年吉月重建 […]
李錫金孝子坊,位於現在新竹市青草湖段路旁,創建於光緒八年(1882),是為旌表新竹 誥封奉直大夫累贈文林郎國學生李錫金孝行而立的。 李錫金(1786-1865) ,原籍福建泉州府晉江縣,字謙光,號義鐘,李禮玉之子, 生於乾隆五十一年(1786),卒於同治四年(1865),享年七九歲。 李錫金幼年喪父,家境貧寒,但事母至孝,為鄉里所傳頌。嘉慶十一年(1806)十七歲,與伯兄相偕 至竹塹營生,最初在某 […]
清代淡水廳治竹塹城內外,有兩大家族一是以進士鄭用錫為首的北郭園鄭家,俗稱外公館。 一是以富紳布政使銜候補道林占梅為首的潛園林家,俗稱內公館。兩家門當戶對,因此早在 道光年間,就已結為姻親;鄭用錫次子例貢生鄭如梁娶了林占梅胞妹林氏妙為嫡配,自此兩家 的合作,更為密切。 諸如道光二十二年英人之役,咸豐三年林恭之役、同治元年戴萬生之役,無論是籌防、募勇、 捐輸、莫不同心協力,共為淡水地方貢獻。 內公館林 […]
新竹湳雅吳家原籍福建省廈門石兜村,清乾隆年間,吳嗣振經商臺海兩岸成立「吳振利」商號, 隨著家族事業推廣婚姻圈亦隨之擴大,逐漸成為當地的望族或士紳階級。 清時頭前溪水位較高,河口的竹塹港一直是新竹地區與大陸東南沿 海各地貿易往來主要的港口, 船隻可溯溪到金門厝渡、舊社渡,湳雅吳家 基於地利之便設立「吳振利」商號,並加入塹郊「金長和」 商人組織,參與 地方社會、政治、經濟、文化等各項活動。 吳家由郊商 […]
鄭氏在新竹是名門望族之一,位於北門街的鄭家,屬竹塹浯江鄭氏一系,於1720至1760年間, 由金門遷徙台灣,根據「浯江鄭氏族譜世系錄」記載: 金門金沙鎮內洋鄭氏的開基祖懷仁公,於明、清之際自福建漳州移居金門,至二世定居東溪。 清乾隆初,三世的大房、四房、五房移墾於苗栗後壟,後鄭崇和遷往新竹北門外。 鄭崇和(1756-1827) 字其德,號詒菴,出生於浯江(今金門)金沙鎮 (東溪村)。 乾隆三十 […]
(1) 嘉慶十八年歲次癸酉季冬月穀旦 赫聲濯靈 乾清門侍衛鎮守福建臺澎掛印總兵官阿勒精巴圖魯 武隆阿敬題 (2) 嘉慶十八年夏月吉旦 慈祥濟世 沐恩眾弟子敬立 (3) 丁酉年春月 敬宗收族 陳誠題 (4) 嘉慶拾捌年歲次癸酉季冬月穀旦 德遍羣黎 眾紳衿士庶仝敬立 (5) 景仰神童十三歲高第掄元 福膺士庶千百人虔誠奉祀 (6) 景物倡維新大抵人心存道德 重修廟貌仰莊嚴福基培鞏
(1) 庚辰劍潭古寺移築大直 寶劍劫灰塵爐火重新光大直 澄潭涵法雨川流終古擁觀音 螺陽 辜捷恩撰並書 (2) 劍氣壯山河象闕雀嵬連地升 潭光涵日月慈航濟渡上西天 (3) 中華民國七十年六月 劍潭古寺 謝東閔 (4) 延壽堂 歲次己未年仲夏重修 (5) 劍光閃電神靈有赫 潭影浮濤佛法 […]
(1) 寶藏山巖境勝神明誠可仰 廟建石壁地靈佛佑保平安 (2) 苦海同提登彼岸 慈航遍渡澤恩波 壬子年季冬 莊幼岳敬書 (3) 蓮座映潭光世界 陀山倚石現如來 乾隆辛亥年菊月 清溪弟子周贊壽敬奉 (4) 石壁雲天觀自在 潭華水月見如來 乾隆辛亥年菊月 歲次癸丑年菊月重修 蔡萬霖敬奉 晉水弟子黃世斌敬奉 (5) 臺北觀音亭 大正辛酉年造 住持德馨領眾立
霧峰林家是台灣五大家族之一,因其發跡於霧峰(古稱阿罩霧)而得名。 自19世紀中期以來,林家掌控了中台灣大量的田地,並協助平定太平天國、戴潮春事件並參與 中法戰爭,而掌有數千精良兵勇,以及樟腦專賣權等特權,進而成為清治時期台灣社會最具影響 力的家族之一,並維繫至國民政府遷台之後, 霧峰林家的祖籍源自閩南漳州平和縣五寨鄉埔坪村,1746年渡海到台灣定居。 最早的一輩是第14世林石,曾參與林爽文事件 […]