進士 光緒六年庚辰科：臺灣府嘉義縣．張覲光
張覲光, 嘉義縣斗六堡虎尾溪人，先代由潮州大埔遷台。光緒元年（1875）舉於鄉，
光緒六年(1881) 以臺灣府嘉義縣籍，赴殿試中式庚辰科第三甲一百八名進士，簽分吏部主事，
官浙江烏程縣知縣。
惟,台灣通志稿上未記載其舉人事由…..是否亦為冒籍應考?
話說斗六原為洪雅族人游獵的場域;
明末，鄭成功光復台灣以後，其子鄭經繼業主政，推行屯墾政策，鄭氏部將林圮，率領軍隊
來雲林開闢草萊，拓殖礦野，斗六門首受其惠奠定了農業發展基礎。
斗六門在清代就成為雲林地區的軍事重地，
主要是地理位置在虎尾溪以南，阿里山山脈之西，為諸羅北隅險要的地方，
所以早在康熙三十年(1691)，總兵王化行就移營於北，置輪防北路營把總一員，駐汎防清兵八十五名，
到康熙四十三年，改設固定汎防把總一員，在康熙四十九年時，沿斗六門庄築了一道土石坡，
以增汎防功能，到了乾隆年間，斗六門汎竟設都司，以總管雲林地區汎防，且在斗六另設千總一員
及外委一員，汎防清兵增至兩百五十名之多，可見其重要性。
乾隆十八年，於縣城北的受天宮內，創見了一所「龍門書院」,
據傳書院的倡建，是居於林內的名宦奉政大夫大學士鄭萃俳等發起的，代動了地方讀書尚禮風氣，
因此文風薈萃，私塾更是遍及各庄。
由於龍門書院興建，斗六門文士輩出，自乾隆二十五年至光緒二十年年間，產生了不少文科功名，
翰林院侍講學士的有鄭天球( 按: 鄭萃俳之子, 丁酉科拔貢軍功五品頂戴州同)，
登科進士官至吏部主政的有張覲光，高中文舉人的則有吳兆亨，
鄉試文秀才上榜的多達三十一人，竟佔雲林秀才數的半數，足見斗六門書香風氣之盛。
有關張覲光之記載著實不多……
位於台中西屯協和一帶的張氏家廟有其進士匾 :
欽命大總裁 左侍郎湄洲副都統加二級 麟 兵部左侍郎加三級 許
戶部尚書軍機大臣加三級 景 頭品頂戴工部尚書加三級 翁 為
進士 光緒庚辰年會試中式第一百二十七名進士 張覲光 立
(ps: 家廟內同時掛有張維垣進士之匾, 且張覲光名列金榜的順位也非表列之第三甲一百八名,
看來是誤植, 也非一般功名匾之形制; 由此推測: 三者之間大概無任何宗親關係, 無非是自行攀附
同姓的可能性較高吧?)
經查資料另在東勢文昌廟中有其贈匾一幅, 內容如下 :
佑我迪吉 光緒二年秋月吉旦 沐恩鄉進士 張覲光 敬立
該廟位於東勢鎮東崎街，創建於同治二年（1863），供奉文昌帝君、倉頡先師、昌黎伯韓文公
夫子、紫陽朱文公等之神位和塑像，原建於鯉魚伯公前的「鯉魚吐珠」吉穴，昔稱為「文祠宮」，
惜於民國八十八年遭受九二一大地震的無情侵襲，只能於歷史中追憶。
不知其匾是否有所保留?
(ps: 題匾之時已中舉, 故自稱謙鄉進士 )
由此看來, 又似乎又不全然是冒籍而來…..
再則,雲林舊無縣治, 設斗六縣丞, 分隸嘉彰兩縣; 光緒十三年方才請設置雲林縣,
斗六堡一地舊屬嘉義縣轄, 因而將之歸籍嘉義, 應無不妥之處。
舉人一事看來是台灣通志稿的疏漏吧?
也許又是個常年任官內地的進士, 是以不詳其所終…..
