李逸樵 (1883-1946) 名祖唐，又名鐵柱，字逸樵，以字行，又字翊業，別號雪香居士。
旌表孝子李錫金之孫、優增貢生李怡堂之少子。
謝琯樵（1811～1864），精書畫，尤善水墨竹蘭，為閩派代表畫家, 咸豐七年（1857）來臺，
先後寓居臺南吳尚霑舉人家、臺南海東書院、以及板橋林本源家，並曾北遊三貂嶺，時與大龍峒
文士往來。後又往新竹潛園為客。流寓四年，臺北李學樵、新竹李逸樵等均追隨之，為當代流寓畫家
中之最具影響力者。
明治40年 11月12日葉文樞、鄭養齋、鄭虛一、曾吉甫、鄭神寶、魏潤庵、古雲梯、李逸樵等，
創立竹社於新竹。1920年代起，臺灣北中南各地陸續有書畫團體的組織。1928年5月李逸樵等
10人決定在7月積極籌組書畫益精會。翌年1月正式成立大會，會員40餘人在新竹公會堂辦理書畫
展覽，8月主辦全島書畫展，在新竹女子公學校共展出書畫作品802件，十分盛大。
1932年2月創立滿3年，由於成員間理念不盡相同，於是改組為麗澤書畫會。
臺灣麗澤會又稱新竹麗澤書畫會，1932年2月成立於新竹。會員主要有書家：李逸樵、張純甫、
張國珍、鄭蘊石、林傳貴、鄭香圃、陳福全、朱啟星，畫家：陳心授、鄭淵圖、鄭得時、鄭瞻祺、
鄭清奇、鄭淮波、張金柱等。
麗澤書畫會在創會以後的10年間，李逸樵、張國珍、鄭香圃、朱啟星、林傳貴等多人或應邀在
報刊上發表作品，或參加各地書畫展賽，獲獎頻繁。
1943年麗澤會與興亞會再度合併為新竹書畫同好會，恢復書畫益精會時期的和諧合作。
李逸樵書風飄逸，秀麗筆姿妍媚，參考米芾、張瑞圖、董其昌諸家作品，章法獨樹一幟，
勤習三十餘年，卓然為書家巨擘。尤好收藏，每遇有名家字畫，常不惜巨資以求得之。
與張純甫並稱為日治時期新竹兩大書法家與鑑藏家。
大正十五年（1926）曾精選其所藏名人墨蹟，輯成《大東書畫集》，至今仍為重要書畫史料。
另有《李逸樵真行書格言帖》行世。
張純甫 （1888~1941） 名津梁，號興漢，以字行，號筑客，又署老鈍，寄民。
光緒十四年（1888）年出生於新竹北門。父錦成， 為清附貢生，嘗掌教明志書院。
張純甫自幼即喜好歷史 、詩文。記憶力復特強，
於同門中，即以長於詩作，嫻於歷史而出名。
乙未割台後地方動盪，隨父避居福建閩侯，居處與詩人張息六相鄰，息六雅好吟詠，
享譽詩壇，純甫朝夕 相處，耳濡目染，多方請益，詩文進展快速。
不久，台地局勢粗安後，復回竹塹。
因其幼承家學，喜好詩文，聲動詩壇，與臺南 洪鐵濤並列南北最 活躍之擊缽健將，
為日治時期竹社、星社、瀛社等詩社之重要成員。
曾任臺灣 文社評議員；與黃水沛等人合辦《臺灣詩報》；
1930年 指導松社成立漢學 研究會，又在竹城 成立柏社，對於漢 詩之教學，不遺餘力。
長於經史，重考究，兼善書法，好藏書，精古物書畫之 品鑑，畢生致力宣揚孔教，
尤具民族意 識，王國璠許為「北臺大儒」。
平生著述 頗豐，重要作品有《張純甫全集》出版。
除詩文集外，其學術著作〈是左十說〉、〈非墨 十說〉是日治時期臺灣儒學之重要文獻。
素好收藏，鑑賞。對古今書畫鑑衡之精微，令人嘆 服，經常往來台灣上海之間，除與當地文人
切磋外，於新文 學健將亦多往來，足跡遠至大連、天津，刻意收購書畫器皿 。
1936至南京、汕頭各地，收集石鼓文拓片及文徵明、傅山等墨蹟、扇面，並展示於新竹城隍廟，
轟動一時。在日治時期，與李逸樵並稱為新竹兩大收藏家及鑑賞 家。
書法方面， 其行草融合二王顏魯公筆法，楷法則摻入何紹基法度,
甚為時人所喜好。
林知義﹙1875～1952﹚字問漁，別號遂園末叟，林鼎梅長子，同時為竹塹詩人林占梅之侄，
書香門第，幼時即耳濡目染，受教於母親郭氏，八歲即熟讀四書，表現出超人一等的詩賦才情。
竹塹堡新竹縣城內西門街人。父親去世後，隨母遷居八里坌堡石土地公庄(今五股區) 落地生根，
之後並對新莊文教作出不少貢獻。
光緒十七年﹙1891﹚高中辛卯科秀才，被譽為楷法第一，他的楷書作品，可以在新莊地藏庵
的楹柱上觀得，此件楹聯書法，為林知義作於昭和六年(1930) 之作品。
三重先嗇宮亦有一對林知義於1926年所書楹聯，二者書風皆取法魯公以入法帖，
帶有趙孟頫筆趣，為典型的館閣體書風。
林知義在獲秀才功名後，設帳於稻江之步蘭亭，門下學生眾多。
1900年3月臺灣總督府授佩紳章。1907年錄用為五股區長，兼貴仔坑區長，1920年任
私立臺灣商工學校講師，1921年至1927年任臺北第三高女習字科教務囑託。
1922年任臺灣史料編纂委員會顧問，1930年捐款800給日本赤十字社，同年2月因有功
於地方公共事業而得授銀盃一組，5月日本赤十字社授其一等有功章。
為人風流儒雅，平居好賦詩，為瀛社一員，書法小字楷行書尤精妙。
作品輯存〈林知義手鈔〉一冊、〈步禮亭小稿〉一卷。。
在書法上師法帖學，所以在其他的書法作品中，依稀可以見到王羲之〈蘭亭帖〉的影響，
顯得圓潤細密；融合明清文人的書法風格，用筆清逸，意氣秀發;
林知義對詩文尤有興致，長於律詩，瀛社每有集會，必以 佳構縱橫會場。
其書法精妙，行書最佳，「線條溫閏，揮掃 自如，觀其留傳之小楷手抄，或宗顏歐之
大字楷法，皆其強 調橫畫力量，造成橫勢章法」，
其墨蹟廣見於全台各地廟宇。
日治時期受聘出任台北州第三高等女學校習字教師，
在北台書家中佔有一席之地……
