同治三年（甲子科）：黃登瀛。
同治四年（乙丑科補行甲子科）郭尚品榜：臺灣府李騰芳（附生。原籍漳州）、吳子光（粵籍廩生。原籍嘉應州）
根據維基百科的記載: 黃登瀛，福建省臺灣府嘉義縣人，清朝政治人物、同進士出身。
光緒三年（1877），參加丁丑科殿試，登進士三甲第33名。同年五月，經吏部掣簽，授即用知縣。
查閱雲林縣采訪冊, 其科貢之資料是記載在大糠榔東堡; 話說大槺榔東堡, 屬嘉義縣;
至光緒十四年後才改隸於雲林縣。 而其所在的區域大概屬虎尾溪以南至笨港大溪之間 ,
其間最大的街庄就屬北港街。 然而卻無法因此而認定其籍……
台灣通志: 黃登瀛同治四年（1865）以臺灣府嘉義縣籍參加乙丑科補行甲子科福建鄉試中式舉人。
話說台南佳里的黃氏家廟(崇榮堂)中 即懸掛有黃登瀛的進士匾 ,
進士 禮部右侍郎加三級 錢賓學 □□□特調內閣中書加五級 韓崑 為 光緒三年丁丑科會試中式
第二百九十名 殿試弟三甲第三十三名 賜進士出身 欽點即用知縣 籤分山東 黃登瀛 立
據查在深滬半島南春村，尚存有黃登瀛故居, 人稱進士第 ;
同樣在深滬1996年由詹氏宗親所集資翻建的詹氏宗祠內，也有一方相同的進士匾額，
卻是是清光緒二十四年(1898) 為黃登瀛所立的。
原來詹氏十二世懷庭生有二子，次子耀祖繼承其姑母于黃家，延續深滬黃氏一支血脈。
進士黃登瀛及清末民初閩南有名的富商黃秀娘皆出於此派。
時至今日，深滬詹、黃二姓仍往來親密．如同一家。 如此大概可以說明黃登瀛之祖籍衍派…..
話說深滬是晉江東南 , 黃姓最早入遷晉江者，為唐代舍宅建開元寺的黃守恭， 其後裔蕃衍繁盛，
構成今日閩南紫雲黃氏一派。
宋元明清遷入晉江主要有莆陽、龍溪、金墩，燕山、天潢諸派，形成現在的晉江黃姓族群。
歷史上晉江黃氏歷代共有文武進士計１３６名， 可見其族群之鼎盛…..
李騰芳(1814- 本名有慶，字香閣，號蘭亭，官名騰芳，生於嘉慶十九年。
咸豐六年(1856)43歲時中秀才，咸豐九年(1859) 年捐得貢生，同治四年(1865) 52歲時到福建
參加鄉試中了舉人，三年後（1868）加捐內閣中書，在當時具有舉足輕重的地位。
李家祖籍福建詔安縣（為客家族群居地），其先祖李善明約於清乾隆年間渡海來台，
由台南登陸，後輾轉遷至桃園縣大溪定居，之後善明公第五子李先抓遷至月眉開墾;
在當時大溪為貨物運輸集散地，其子李炳生便善用大嵙崁溪（大漢溪）航運之便，開始
經營米穀運輸事業，往返艋舺(萬華)、滬尾(淡水)之間，因其經商有道，獲利頗為豐碩，
財富亦逐漸累積，家業蒸蒸日上，商號名為李金興，生意盛極一時。
李騰芳為李炳生之子，家中排行老三，本名有慶，「騰芳」兩字為其官名，
四十三歲時中秀才，四十六歲時捐銀取得貢生資格，五十二歲時(同治四年)中舉人，
宅內兩座夾杆石(旗杆座)上即刻有「舉人李騰芳立」、「中式二十一名」、「補行甲子
正科立」、「同治四年乙丑」說明了李騰芳中舉的名次、年代、科別，在當時只有官宦或
科舉得第的人家，才能在門埕上豎立旗杆以示尊榮。
同治四年(1865)乙丑科補，行甲子科，騰芳赴福建應試，中試舉人第十一名，為同年臺籍
中試者之最佳名次。
同治七年(1868)晉京參加會試，不中；之後以捐銀方式，取得「內閣中書」銜。
李家古厝於李騰芳取得貢生的第二年)開始興建，為一般家族地位提昇後，擴建家宅的實質典例。
於民國七十四年由內政部公告為台閩地區國定第二級古蹟；
民國八十四年規劃修復古宅原貌，歷時九年的整修，民國九十三年十月底正式對外開放；
除了是桃園縣唯一的國定古蹟外，也是台灣最具代表的十大古宅之一。
李騰芳之一生，中舉應是其最重要之事蹟。
對於整個家族的貢獻，不是實際性的，而只是榮耀的象徵。
至於舉人墓則位於古宅正對面的山腰之上 ……
吳子光於道光二十二年（1842）年從廣東省嘉應州梅縣來臺定居，寓居岸裡社。
吳子光於同治四年（1865）中舉，一生以教書為職，門下多俊秀，例如：丘逢甲、謝道隆、
潘永安、呂汝修等等。光緒九年（1883）逝世，享年六十有五。
按: 吳子光，諡文確，原名儒，字士興，後因業師宋心珠之貺而改今名，字芸閣，別署雲壑，
晚年自號鐵梅老人、鐵梅道人。生於嘉慶二十四年（1819），原籍廣東省嘉應州白渡堡磧坑村
（今廣東省梅州市梅縣白渡鎮）。
千三郎派下第十五世祖維信（號禹甫，字鴻濬），即吳子光祖父，於乾隆四十四年（1780）間
渡臺謀生，起初以打零工維生，後得資助得以積利，十餘年間便累積了白金至五千有奇，並回原鄉
娶妻、築室、置沃田並捐納功名。
吳維信僅有一子，即吳子光之父吳遠生，吳遠生不但築「啟英書室」讓吳子光專心讀書學習，
更憑藉父親吳維信所累積下來的資產，藏書數萬卷，對於吳子光的教育花上巨額的花費。
吳子光以童子執經宋華仁門下，六歲開始就學，在家讀書十四載。還未十三歲，大經中經、
小經皆卒業，並始學作科舉文字。這就是吳子光之名的由來。
道光二十二年（1842）吳遠生因為在原鄉生活困苦、債務纏身，
遂與吳子光、吳肇光、吳國芳來臺定居…..
道光十七年（1837）吳子光第一次渡臺，與三角仔庄的首富呂世芳結識，
直到光緒九年（1883）去世為止，共計四十一年。在這期間又以中舉分為前後兩個時期，
前期吳子光來臺定居到同治四年（1865）的中舉，共計二十三年；
後期中舉到光緒九年（1883）逝世，共計十八年。以吳子光為中心的人際網絡，其影響直至日治時期。
來臺初期，吳肇光與吳國芳定居於銅鑼灣樟樹林庄（今苗栗縣銅鑼鄉樟樹林村），務農與經商為生。
而吳子光則以教書為職，經常往來各地。有很長的時間住在岸裡社，並成為岸裡大社的社師，
道光二十七年（1847）徐宗幹任福建臺灣道兼學政提督，次年主持歲考時，吳子光受其賞識，
列為一等，獲補為臺灣府學廩生。
咸豐元年（1851）吳子光第一次到福建省城參加舉人的科考，可惜未第。
同治元年（1861）吳子光因避難搬到銅鑼灣庄與族人居住，仍以教書為職 ;
同治三年（1864），吳子光以臺灣籍赴福州參加鄉試，次年放榜，高中中式舉人第五十二名。
同治八年（1869）淡水廳同知陳培桂邀吳子光參與編修《淡水廳志》。
光緒二年（1876）前往內地參與科考之路卻相當波折。 加上年歲已大，遂放棄科舉之業，
投身於教育，正式受聘於神岡呂家的「文英書院」。
吳子光作育英才無數，堪稱臺灣中部第一。
與有「十步一舉，五步一秀」之 美譽的淡水廳大隆同莊舉人陳維英（1811-1869）
的功績相比，可謂不相上下。
