潘氏家族渡臺始祖潘滿興，於清乾隆初業攜眷入墾桃園八塊厝，並逐漸發展為北台灣重要家族，
潘家遷台第四代潘永清、潘盛清在當時地區拓墾、興辦教育、參與政治上均舉足輕重。
清咸豐九年（1859）十月末漳泉械鬥結束後，潘永清（曾規劃士林新街及慈諴宮）被推舉為
芝蘭街（今之士林舊街）復興重建董事；
士林潘宅即為其於清咸豐十年（1860）規劃芝蘭新街時所建。
潘家祖籍漳州，乾隆年間，潘滿興為潘家渡海來台第一人，原定居於桃園八塊庄（厝），
傳子第二代時，遷居唭哩岸（今石牌）；第三代為潘宮籌（元記），又遷居芝蘭街（今舊佳里），
為地方貢獻不少心力，石牌、士林的聚落初期街廓都由其倡議開闢；
潘宮籌傳子八人，其中
潘永清（1820-1873）、潘盛清（1839-1916）、潘成清（1844-1905）都是地方重要人物。
林三廟宇──神農宮、慈諴宮、惠濟宮，全都是潘家倡議興建；
北台灣屯墾也與潘家有很大關係，從士林、石牌、關渡、石門、金山、甚至到桃園大溪、
新竹關西等，都有他們開墾的足跡。
清咸豐九年（1859）十月末，漳泉械鬥結束後，士林舊街（芝蘭街）幾乎全毀，原本街民協議
要於芝山岩山麓再建新街，但潘氏兄弟認為如果建新市街於芝山岩，萬一泉州人又攻來，容易被
逼入山區，於是倡議興建新街於「下樹林」。
下樹林泛指今日捷運線以西、基河路以東的區域，拓墾之初因樹木叢生而得名。
後來潘永清被推舉為士林新街及慈諴宮復興重建的董事，以慈諴宮為中心的新街陸續建成……
清雍正十年（1732）渡台令鬆懈後，十三世潘次公傳必達、滿興二子，前後遷台謀發展。
潘滿興、字宜仲，號正甫，諱光義，係潘永清公之曾祖父，於乾隆初葉攜眷入墾桃園八塊厝，
初居埔頭近大溪渡船頭。傳貴生、廣生、蒂生、董生、好生五子。
潘董生、字威用，號瀛海，與兄弟分道揚鏣，率家人遷居唭里岸，半耕半讀，
傳宮籌、宮算、宮簪、宮箴四子。道光元年（1821）恩賜耆賓例貤封登仕佐郎。
潘宮籌、字運謀，號策宸，以教書為業，傳永清、景清、秉清、鼎清、盛清、成清、
應清、慶清八子，軍功議敘從九品職銜，敕授登仕佐郎。
其墓位於士林德行東路底的牛稠湖山上 …… 墓建於清同治九年（1874），擁有悠久的歷史，
俗稱鴻爐穴的墓地內，墓碑、墓肩、墓龜、石柱、墓手、墓桌、墓埕等都相當完整。
潘永清 字少江﹐號定民﹐排行第一。同治元年(1862) 建士林街衢，為士林之開基者﹐
生平豪爽，是時台灣望族﹐有以頂港（北部）潘永清﹐下港（南部）許招英之聲譽。
嘉慶廿五年(1820)生，咸豊九年（1859）公由廩生議敘訓導，誥贈以上
三代二品封典。 歲貢﹐咸豐年分部員外郎﹐同治十二年(1873)卒。
潘盛清字漢，道光十九年(1839)生，大正五年(1916) 歿。原籍漳州府漳浦縣石橋鄉。
世代務農兼設墊教育。為人剛直，治事嚴肅，在地方協助兄弟計劃士林街區，開文化之先例，
得地方人士之愛戴，擔任慈諴宮之興建總董事，促其完成，經商方面亦甚有成就。
潘成清 字翹江，號樵岡。
道光二十四年(1844)生，光緒元年(18/75)乙亥恩科舉人，候補浙江府正堂。
劉撫軍曹委辦金山採金局事務，欽加四品銜內閣中書。善於書法。
光緒卅一年 (1905) 卒。北台多處廟宇之中留有其贈匾以及楹聯 …….
日治初期 (1896 ) 士林發生 「 六氏事件 」，有六名日本人遭殺害 ，
潘永清兒子潘光松被波及，遭日本人殺害 。家族的影響力因而受到一些挫折。
潘厝後代尚有 :
潘光楷 字霈人，號式甫。係宿儒潘慶清之後裔。祖籍漳州府。生於光緒十六年(1890)，畢業於
現台北師專前身之芝山岩學堂，潛心勤讀，經史子集：無不涉獵。曾任士林街街長（即鎮長）、
七星區區長等公職。為人不重名利，獎掖後進，不遺餘力，擔任公職，對地方建設、公益事業、
貢獻彰著。 曾擔任士林慈諴宮及惠濟宮管理委員會主任委員。
潘鉅元書法頗富盛名，芝山岩惠濟宮左方涼亭的八幅對聯是他的手筆。
潘銀貴則曾任士林國小校長二十年，對士林國小的貢獻頗大。
士林潘宅「潘元記古厝」座落在慈諴宮的西南方，公共市場旁，建於清咸豐十年（1860）。
如今整座宅舍只剩下前半部（出租做為商店），後半部只剩斷垣殘壁；雖然宣布為古蹟，
能否繼續予以保存並規劃整理則尚在未知之天。
據說士林潘家的家族墓園位於外雙溪一帶 ,
應該也是值得前往探訪的 ……
