武舉人 道光十九年（己亥）黃康榜：臺灣府曾瑞麟、陳殿邦、嘉義李維鴻（以上「福建省志」）。
道光二十年（庚子）：淡水廳高國瑞、黃廷瑞、彰化蕭騰雲。
道光二十三年（癸卯）：臺灣府吳士邦、彰化陳聯登、臺灣縣劉興邦、嘉義廖昌期。
位在新莊路三四０號的武聖廟，俗稱「關帝廟」，是新莊地區的三級古蹟。
該廟奉祀漢壽亭侯關羽，是北台灣最早的關帝廟，與慈祐宮、廣福宮並稱為新莊三大廟之一。
興建新莊武聖廟創建於乾隆廿五年（1760），由汀州貢生胡焯猷於新庄米市所倡。
根據連雅堂的《台灣通史》記載：「新莊武聖廟，係在清乾隆廿五年，由貢生胡焯猷在興直堡新莊倡建，祀漢壽亭侯關羽。」
當時興直堡是台灣北部首闢大鎮，新莊的米由苦力挑經米市巷到港口讓船運至大陸，造成新莊的繁榮發展，
武聖廟也在此時興建，也是當時淡北地區最大的武廟……
嘉慶二年（1798）廣東省嘉應州鎮平縣人張穆，捐錫口庄（今松山）田地為廟內香祝的產業。
道光元年（1820）新莊縣丞王承烈，會同地方仕紳林平侯（為板橋林本源家之先代）等集資重修，建為前殿、正殿及後殿。
當時地方仕紳高玉峰，捐廟前的地做為香燈之資。
咸豐三年（1853）新莊發生漳泉械鬥，武聖廟也不能幸免於難，毀於大火之中。
從武聖廟被毀經九年之久，直到同治元年（1862）新莊縣丞郭志緯，首先捐助倡議重建武聖廟，
並託地方仕紳高國瑞進行重修工程，同治七年（1867）才告成，並在後殿迴廊豎碑誌之。
位於新莊丹鳳庵旁為一義塚 , 附近立有一清同治六年(1865) 春所立的嚴禁塚埔放牧碑。
碑文開頭即註明為武舉人高國瑞所立 ;
由種種事蹟顯見 , 武舉人高國瑞出身自新莊一地 ……..
吳士邦，臺灣府臺灣縣大目降（今屬新化區）人，祖籍同安。清武進士，武解元。
道光二十五年（1845）乙巳科會試中式，殿試聯捷三甲武進士，獲派官職。
在吳進士古厝前，本來保存有三塊匾額， 為「進士」、「解元」、及「都閫府」，以及一把大刀，今已遺失。
新化，古老名字叫「大穆降」，為早年時代平埔族群居地，「大穆降」為平埔族語TAVOCAN，意為「山林之地」。
大穆降」之名使用多久，尚待考證，惟清康熙年間在「台灣縣志」即有「大目降庄」之名，嘉慶年間亦出現「大目降街」
名稱，此間各種碑記，亦有刻「大穆降」者。
「新化」名稱則係日治時期大正九年(1920)，台南州新化郡成立時，以大目降為郡役所所在地，
故用「新化」為名…..
吳家世居的地方在今知義里一帶。知義里居新化區南側，是一長條形的里別。
西半部為主要聚落知母義所在，原為平埔族社的居所；東半部為新和庄聚落所在。
里名由來是根據主要聚落－知母義而來，故名之為知義里。
出身仁德鄉坎頂村的柯參天，自幼習武，有志向，仰慕唐朝名將郭子儀之志，乃取字為子儀，
康熙四十八年，會試中試武進士，年老時病逝於自宅，據傳去逝當天，有人見其騎白馬，手持關刀，直奔大岡山，
因此有人認為他是大岡山山神投胎轉世。後來被稱為「公進士」。
而出身於新化知的武進士吳士邦，則被稱之為「母進士」。
北斗建街時是由武舉陳聯登、文舉人楊啟元、監生陳宣捷，街耆高倍紅、吳士切、謝嘐等首事負責統籌規畫的，
北斗街民為了感念他們建街的功勞，遂於道光2年（1822）在奠安宮中安置他們的祿位，以讓北斗的後世子孫
記得他們對北斗街的貢獻。
楊啟元年少即立志向學，飽讀經史，而後成為秀才，為士紳領導，鼓舞鄉民，廣行公益，造福地方，
嘉慶十三年(1808) 在歷經兩次兵災一次水災過後，即與武學陳聯登、監生陳宣捷及高培洪、吳士切等籌畫遷建北斗街。
《彰化縣志》記載：「故東螺街，被水沖壞，舉人楊啟元、林煥章、武舉陳聯登 、監生陳宣捷、總理高培洪等，
議移建於此，街分東西南北，中為大街，縱橫整齊。」
嘉慶15年(1810) ，楊啟元由嘉義縣學赴福州應試中舉榮歸。
道光2年(1822) 與武舉人陳聯登、舉人林煥章(鹿港林日茂家族)、監生楊在中及街耆老籌建義塚 (今百姓公廟) ，
歸葬無主屍骨，並於每年農曆9月9日擴大祭祀此無主亡魂。
北斗仕紳陳汝舟據說出身於武官家庭 ,
不知陳聯登是否即其先人 ?
清代雲林縣分為16堡，西螺堡和布嶼東、西兩堡相鄰。
即今西螺鎮、二崙鄉、土庫鎮一帶，期間混居鍾、李、廖三大姓。
李姓和鍾姓有甥舅之親，分布於新店（今崙背、二崙兩鄉之間）、新庄（二崙楊賢村）、八角亭（二崙復興村）、大義崙
（大義村）、油車村、永定厝、大庄村、番社頭、崩溝寮、崙背、山仔門、荷包嶼、埠腳等區域，
人丁昌盛，財富亦雄，素以大姓自居。
廖姓則集居七崁（西螺、二崙、崙背一帶），風俗樸素。每年迎神賽會皆以崇敬簡單為要，常受鍾李兩姓恥笑。
當時的新店是農產集散中心，人口密集，布行、油行縱列南北，全街劃分兩區，
一稱「頂店」是鍾、李所建；一稱「下店」是廖姓所建。
最初為迎神賽會，互爭義氣；又因經濟活動爭奪生意而互相結怨，遂形成對立氣氛。
光緒元年（1875），雙方因這小事爭論不已，毫不退讓，爭端愈演愈烈，終至不可收拾。
因當時彰化縣衙，無法有效地控制爭鬥，所以自光緒元年六月起橫跨三年，長達兩年又四個月
「鍾、李」、廖三姓大小械鬥發生過無數次，雙方各出動人丁數百人，在七崁各村庄吶喊嘶殺，各有傷亡。
地方文獻上記載為白馬事件…….
械鬥期間，下湳繼述堂的廖五房充任參謀，用其足智多謀策略，並得大茄苳武舉人廖昌期之助。
至光緒三年八月，鍾、李兩姓終於力盡筋疲，滋事者被捕，科以擁鍾附李滋事械鬥，擾亂社會治安之罪處予極刑。
知縣亦因處事不智因而發生鍾、李、廖三姓之長期大械鬥，應負全責被判死罪伏誅。
鍾、李、廖三大姓長期大械鬥方告落幕。
大新里位於本鎮之東北角，昔有「大茄苳」、「新宅」的稱呼。
東與莿桐鄉饒平村為鄰，西與本鎮大園、振興兩里為鄰，南與埤頭里四塊厝為鄰，北鄰濁水溪南岸堤防。
據說昔日清朝年間由福建來此墾殖的的移民，因此地荒埔上有一棵三、四人合抱的的大茄苳樹，目標甚為明顯，
此樹位於茄苳仔進入大茄苳之路，當時可能因位於大茄苳樹的東邊，且聚落相較茄苳仔(今之大園里地區)為大，
故人們稱此地為「大茄苳」。
毫無疑問的 , 廖昌期出身西螺的武舉人……..
