賴氏一姓最早是發源自河南省境域。明末清初時期，賴氏族人開始遷徙至臺灣。
貢旗環翠堂 (包括環翠堂、賴氏古厝、賴氏武魁祠) 所屬之賴姓家族皆源於漳州府平和縣心田鄉，
屬於心田始祖賴卜隆的後代。
按 : 賴卜隆諱成，字元成，生於元大德二年（1298），卒於明洪武九年（1376），
原居詔安官坡田心，後遷徙到平和心田，為賴氏平和心田一世祖。
而賴卜隆與妻吳氏生有四子，其中長子賴景春之第十三世孫圭讚於康熙末葉，在施世榜第二次招墾時，
遷居臺灣，是為賴氏益三堂來臺開基始祖（位於大橋村）。
而在景春公派當中則有一支第十四孫賴樸園亦渡臺至大村貢旗，是為賴景春系之樸園公派，
也就是大村鄉貢旗村環翠堂之派系，此派系分布甚廣，包括了大村村、貢旗村、大橋村等。
而卜隆公次子景祿公派之後裔人數較少，
除了過溝村之外尚包括南勢村及田洋村，並分散在其他零星村落中……
臺灣文獻叢刊紀錄中，嘉慶十三年有彰化賴繼輝的記載，
經過採訪賴氏後人才知 : 賴繼輝其實就是賴樸園，是到台灣之後才改名的 。
漢人移民在大村的開發甚早，相傳早在三百六十年前清康熙初葉之後，
就有來自大陸福建省漳、泉二州的漢人來臺開墾，其中更以賴、黃、游等姓氏佔多數。
而來臺開墾的賴氏先 人中，有來自漳州平和的賴圭讚、賴圭紀兄弟，以及賴完、賴明珍、賴錠、賴樸園等人。
大村鄉先民大多數都來自於福建漳州，且都集中於接近於客家語系之村落，
來臺後顯然有同鄉人相聚集的地緣關係。
乾隆三十年（1765）間，賴樸園自福建省遷徙至今日大村，
奠定基業並設立祭祀公業，定名為「賴環翠堂」。
嘉慶二十三年(1818)，樸園公以高齡73歲赴京應試，高中副舉人，嘉慶皇帝特賜「副魁」匾額。
傳至第十六世祖賴登雲、賴步雲兄弟，於咸豐九年（1859），參加福建省之舉人考試，同登登科武舉人，
步雲官拜承信校尉，登雲官拜廣威將軍，欽賜特恩「兄弟同榜」匾額，
並於堂前豎立兩副半旗桿座……..該村因而名為「貢旗」。
日治時期，來自貢旗村的第十八世賴紹堯，與當時中部望族霧峰林家下厝有姻親之誼，
因雙方皆為名門大家，因此特地為了放置嫁妝而另建了一座三合院，當地俗稱「下新厝」
(武魁祠俗稱「新厝」)。
而賴紹堯曾於日治時期任彰化員林支廳區長，和霧峰林家下厝的林朝崧感情深厚，
且其更是台灣中部重要的詩人團體－櫟社的主要創始人，而這樣的研究發現，也證明了
大村賴家在臺灣中部地區的影響力足以和顯赫的霧峰林家相提並論。
賴紹堯（1871－1917)，字悔之。
其父繩武字斐卿，有文名，家境如此，又名紹堯，可見家族寄望之深，
自幼也卓礪不凡，為清光緒年間彰化縣學生。
日治時期為著名詩人，與林癡仙、林南強等共組櫟社， 以詩名世被推為首任社長。
因其妻為霧峰林家三小姐林選，故與霧峰林家有姻親之誼。
賴氏嗜詩酒，與林朝崧交情深厚。1906年5月，任彰化廳員林支廳大庄區庄長。
1910年至1917年，擔任台中廳員林支廳大庄區區長。
1911年11月獲授紳章。
按 : 乾隆初 年劉良璧《重修福建臺灣府志》之《彰化縣圖》中，在彰化城 與員林仔中間標有「燕霧庄」。
道光年間《彰化縣志》標示為 「燕霧大庄」。明治四十二 年 (1909) 燕霧大庄簡稱 「大庄」。
大正九年(1920)改稱為今名「大 村」。
其子賴從俗從臺灣總督府農林專門學校畢業後前往中國唸書，
在民族主義思潮下，化名羅振鉞，前往日本士官學校就讀，學成返回中國，投身軍旅，
但因所屬部隊非屬嫡系，中原大戰中又歸類為「叛軍」而遭解散，卸甲返臺低調從事貿易經商，
曾擔任豐原郡守一職。戰後任職區長，二二八事件中保護外省人，
後行政區劃調整，因身體狀況而辭職。
一棟隱身在汽車廢鐵回收場的日治時期洋樓別墅，它幾乎被埋沒在高聳的廢鐵裡，
卻依然不減其歷史風華，屋頂已經換上紅色鐵皮，一顆 結實纍纍的芒果豎立於屋前，
應是昭和時期現代建築，設計樣式台灣少見，外表 與內部的洗石子，抿石子的工序精緻，
線條筆直，墻面平整，據稱即賴紹堯之故居 。
可惜已破敗得相當嚴重…….
大村鄉賴氏家族不僅人口眾多，而且人才輩出，
歷任大村鄉長幾乎全是賴氏的後裔，
例如：賴披沙、賴定春、賴維漢、賴嘉勇、賴蒼燦、賴必階、
賴宗炘、賴錫卿及賴炳輝等……
這些都是賴氏家族之精英。
