臺灣自康熙二十三年（1684）納入滿清版圖，以至雍正十三年（1735），在臺灣史上常被劃分為一個時期。
其初期十幾年間，清廷在中部則因明鄭時曾設鎮開屯之將弁兵民，概告撤退，地多任其荒蕪。
加以康熙四十年（1701）劉卻起事於諸羅，北路騷動，諸番亦乘虛出而殺人，
六十年朱一貴發動武力抗清，全台響應，致使清廷始覺不可忽略北路，乃於雍正元年（1723）劃割諸羅而設彰化縣。
康熙中葉以降，漢人主要開拓根據地在半線，
而當時彰化縣主要勢力閩籍有施世榜、楊志申、吳洛等，粵籍則首推張達京。
康熙五十八年（1719）由施世榜修築八堡圳完成後，成為臺灣首屈一指的重要穀倉，
鹿港亦因米之輸出躍升為僅次於府城的港口。
他的成功產生示範效應，楊志申亦修築水圳，引貓羅之水鑿二八圳，潤田千數百甲，歲入穀萬石，
根據學者許雪姬分類，收入上萬石租屬於大型家族，楊家因築水圳而成巨富，在當時的彰化地區
亦是數一數二的富豪望族，
楊志申能從少年孤貧一躍成為大墾戶，
水圳的開鑿對於地方開拓實具有相當大的影響……..
楊國暢字樸齋，康熙年間渡臺至臺灣府，為楊家開臺祖。
根據楊家族譜記載，
楊國暢兄弟三人，長子國來、次子即國暢，三子國三。
楊國暢生于康熙十二年(1673），卒于康熙五十七年（1718），共娶三房生六子，
大房李氏是漢人，共生三子，分別是長子志申、三子志道、六子作舟。
二房是吧咾潘氏，為平埔族馬芝遴社女子，生四子志仁、五子志義。
三房是踏投潘氏，為南大肚社女子，生次子志禮。
次子志禮出嗣伯公國來，四子志仁出嗣叔公國三。
對於楊志申的一生有比較詳細紀錄，
應屬連橫所著《臺灣通史》中《施、楊、吳、張列傳》，
據記載：
楊志申，字燕夫，臺邑人，居東安坊。少孤，事母孝。昆仲六人，志申其次也。
善視諸弟，勗以立身齊家之本。康熙二十四年，知府蔣毓英將拓建學宮，志申父墓在焉，告之，請徙而獻其地。
毓英嘉之，為擇穴於魁斗山麓，平坦如掌，大可二、三畝，臺人謂之金盤搖珠。
既葬，復告之曰：『子素行孝義，子孫必有昌者。雖然，子當遠徙，十稔之後，可致巨富』。
當是時，半線初啟，草萊未墾，志申遂適焉。居於柴坑仔莊，貸番田而耕之。
督率諸弟，盡力農功。數年，家漸富，闢田亦愈廣，遂鑿二八圳，引貓羅之水以溉，潤田
千數百甲，歲入穀萬石。已又鑿福馬，鑿深圳。線東、西兩堡之田，皆楊氏有也。
又以其餘力，開墾淡水之佳臘埔、金包里，歲亦入穀數千石。家畜佃農數千人，鋤耰並進。半線景象，以是日興。
雍正元年，遂建縣治，移居東門街。志申既富，好行其德。睦宗族，恤鄉里，賑貧乏，治橋梁，邑人莫不稱之。
初，臺邑學租歲用不敷，首捐彰田以充，歲可入粟百六十有六石。
又以文廟燈油諸費無出，言於臺學訓導，願續捐，未行而病且革。
命其子割鳳邑之田百九十有六石，曰：『聊踐吾言，非為子孫求福應。女曹但能讀書為人，毋負吾志可矣』。
卒，葬彰化。後循眾議，祀臺邑孝悌祠。以長子振文貴，追封中憲大夫。」
楊志申兄弟共六人，根據族譜記載志申為長子，《臺灣通史》稱：「昆仲六人，志申其次也。」
查楊志申母親李氏墓碑。發現次子志禮出嗣伯祖國來，符合族譜排序，且按照清代墓碑的子孫排序，中間是大房，
左為二房，右為三房依序推之，以此判斷楊志申是楊家長子。
李氏墓碑位於和美鎮公館地區，由楊國暢六子楊作舟的子孫楊連彰世居其地守護祖墳，墳前尚有「石燭」，
代表當時楊家乃地方望族。
楊志申有子五人，長子楊振文，其次依序為振元、振科、振海、振藩。
楊振文繼承父業：《臺灣通史》有傳：
「振文，少讀書，識大體，入郡庠，納資為知府銜。林爽文之役，陷彰治，殺守吏，進略南北，勢張甚。
聞振文名，具幣聘。不從，遂遁入海。購以千金，不得。爽文怒，毀其父墳。振文入泉州。
時大將軍福康安帥師平臺，駐廈門，募有能悉臺中情事者。有司以振文對。康安遣使招之。振文入謁，歷陳形勢。
康安大喜，命先率一軍入臺，以中營把總二、外委六、戰兵三百供驅策。振文至泉州，募勇三百，飛渡鹿港。檄令莊眾，備迎大軍。
凡投誠者，給以盛世良民之旗，止勿殺。又募鄉導百人，分置各軍。以是城中虛實，山谷險夷，皆瞭如指掌。
康安既復彰化，振文隨軍出征，備諮詢。事平，以振文原註知府，將奏請即用。辭以未諳吏治，乃賞戴花翎。
子應選亦有名。」
楊家自楊振文後，佐清朝平定許多亂事。
其長子楊應選亦有傳曰：
「楊應選，字拔三，四品職銜，軍功賞戴花翎楊振文長子也。
…乾隆乙卯春，陳周全滋事，應選捐貲募義，
同武生林國泰等克復縣城，擒獻渠魁，不折一矢，不煩一兵，而北路平。敘功以通判補用。
嘉慶二年，又隨邑令胡公應魁入山，搜捕漏網匪首廖挂，賊果就擒。
奏請從優議敘，應選辭不就職，仍充嘉慶六年恩貢生。十年，洋匪蔡逆滋擾郡治，鳳、嘉山賊洪四老等應之。
彰邑人心騷動，應選募義，隨軍勦餘匪，以功加五品銜；惜未竟其用而卒。
長嗣楊名榜，道光辛卯歲貢，十三年張丙滋事案內，以軍功加七品銜。人謂楊氏
世受國恩，家聲不墜，皆乃祖之積厚而流光也。」
楊家自楊志申興起後，經楊振文、楊應選及楊名榜的經營，成為地方望族………
楊振文墓碑今座落於快官紗帽山的公墓，墓旁是鹿港辜家的祖墳。
乾隆五十一年（1786），林爽文率眾叛亂，楊振文與曾大源協助福康安平林爽文之亂恩受內閣中書。
曾大源乾隆四十五年登舉人，為集集埔業戶，楊振文與曾大源此時同居沙連集集埔，熟悉當地情形，
因此能購佃戶杜敷（孚）擒爽文眷屬而立功。
集集的開發始於乾隆三十六～四十年建築林尾庄與柴頭庄，乾隆四十五年（1780）遂成街肆號稱集集，
楊振文於林爽文之亂前已移墾進入集集埔，由此可知楊振文移墾集集的時間介於乾隆四十年間。
乾隆五十八年（1793），集集埔此時並未設置正式行政區，屬自然街庄，自然街庄為發揮治盜的功效，
必須互相聯絡；築埤開圳以利農耕，及建廟聯誼等，亦須數街庄聯合，街庄相互之間的爭紛，需要有高階層之人予以平解。
邱、黃、劉、許四姓墾戶因故釀成紛爭，爭執不已，後來由夙有聲望的楊東興從中調解，
協調結果由楊東興承受全面田業，以墾戶「楊怡德」名義給發墾單，設租館於公館庄。
同年倡建媽祖廟，即今日廣盛宮，廣盛宮裡的碑文亦記載楊東興建廟事蹟。
楊東興俗稱楊乙舍，根據林文龍所著彰化楊家的內山移墾一文中，幾乎可以確定楊東興就是楊振文，
「楊東興」應是楊振文的業戶名。
清末時期的地方仕紳楊晏然、以及日治時前擔任彰化街長的楊吉臣，
軍事楊志申家族下的重要人物；
楊吉臣死後即附葬於快官紗帽山上的
中憲大夫楊振文墓……
