寺廟楹聯(028) 松山 錫口 慈祐宮
(1) 光緒十六年元月吉旦(1891) 神之格兮 庚寅科進士 趙鴻敬題 (2) 大清光緒五年己卯陽月穀旦 (1880) 德水靈揚 福建師補鹽大使 華有茲敬贈 (3) 乾隆四十八年陽月吉旦(1783) 利濟參天 眾弟子敬獻 (4) 大清光緒戊子上元穀旦 (1888) 海德咸春 古皋城信官 刁祖錫敬酹 (5) 大正甲寅仲春之月
(1) 光緒十六年元月吉旦(1891) 神之格兮 庚寅科進士 趙鴻敬題 (2) 大清光緒五年己卯陽月穀旦 (1880) 德水靈揚 福建師補鹽大使 華有茲敬贈 (3) 乾隆四十八年陽月吉旦(1783) 利濟參天 眾弟子敬獻 (4) 大清光緒戊子上元穀旦 (1888) 海德咸春 古皋城信官 刁祖錫敬酹 (5) 大正甲寅仲春之月
洪坤福(1865-?),世稱尪仔福,福建泉州同安縣人,交趾陶與剪黏技師。 曾隨師柯訓渡海來台參與北港朝天宮和新港奉天宮重建工程,並定居於今嘉義縣新港鄉一帶 授徒,使該地成為台灣交趾陶工藝與寺廟裝修工程重鎮。 在交趾陶工藝方面,以泉州系統手藝和「水彩釉」上色技術,與潮州系統、寶石釉大師葉王 並為台灣交趾陶兩大系統; 在剪黏藝術方面,則與潮州何金龍並稱「南何北洪」,為北派宗匠。 洪坤福於1865年 […]
何金龍(1878-1953) 字翔雲,人稱金龍司,廣東汕頭人,出身貧苦,從師陳武州學畫藝。 光緒二十五年(1899),汕頭興建存心善堂,他隨師應聘赴汕,同潮陽、澄海剪黏司傅競技。 在師傅的指導下,何金龍在屋脊製作自成一格的《雙鳳朝牡丹》剪黏作品而聞名一時。 此後,汕頭多處廟宇、祠堂和大型民間建築裝飾多出他們師徒之手。 光緒末年,何金龍移居汕頭。汕頭李氏會宗祠、林家祠興建時,均聘何金龍作剪黏 […]
清同治13年(1874),在臺灣南部所發生的牡丹社事件,是促使臺北建城的遠因。 因牡丹社事件之故而喪失琉球宗主權的滿清朝廷,終於體會到日本意欲越過東海擴張領土的野心, 相對的,滿清朝廷也大幅改變了對臺灣戰略地位的觀感,認識到臺灣島是遏止日本和其他列強國 侵略中國的前哨。 於是想藉由建立臺北府來強化北臺灣防禦的滿清朝廷,於光緒元年(1875)批准了福建巡撫沈葆楨 的「臺北擬建一府三縣」奏摺, […]
「進士」一詞,始見於《禮記·王制》,指可以進授爵祿之人,至隋朝開始成為取士科目,後為 歷代沿用。清代舉人中式後即取得參加會試的資格,經會試、複試和殿試取中者,稱進士。 清代會試於春季在京師貢院舉行,試期多在三月,所以也稱春試(春闈); 因由禮部主持,也稱禮闈。會試每三年一科,逢丑、未、辰、戌年舉行;遇鄉試恩科,翌年 之會試即為會試恩科,是年正科或提前或延後一年舉行。 會試考試、閱卷、場規和 […]
清代官制設置嚴謹、細密無論文官、武將均設置九品十八級,也就是所謂的『正』、『從』。 清代時正式以督撫為地方最高長官,總督管轄一省或二、三省,巡撫是省級地方長官。 鴉片戰爭之前,共計有八總督十六巡撫。 八督:直隸、兩江、陝甘、閩浙、湖廣、四川、兩廣、雲貴。 十六巡撫:江蘇、安徽、河南、山東、陝西、甘肅、浙江、湖南、湖北、廣東、雲南、貴州、福建、江西。 東北奉天、吉林、黑龍江三省督撫直 […]
進士 光緒二十一年乙未科 福建省福寧府常德縣 劉廷珍 因為有一份文獻提及光緒二十一年有個進士出身台灣籍,遂進步搜尋相關資料: 維基百科顯示的資料為: 劉廷珍,福建省福寧府寧德縣人,清朝政治人物、同進士出身。 光緒二十一年(1895),參加光緒乙未科殿試,登進士三甲31名。 同年五月,著交吏部掣籤分發各省,以知縣即用。 由此可見,該為劉廷珍顯然不是以台灣籍名義赴考; 當時台灣已入然割讓日本 […]
進士 同治十三年甲戌科 福建福州府閩縣 林星賡 林星賡(1849-?)福建福州府閩縣(今福建省福州市)人,清朝政治人物、同進士出身。 同治四年,鄉試中舉。同治十三年,登進士,分部學習。光緒十五年,任直隸司主稿。 光緒十七年,任刑部江西司主事、刑部陝西司員外郎。光緒二十年,任刑部浙江司郎中。 光緒二十三年,俸滿截取保送繁缺知府。後交軍機處記名以道府用。 以上的資料係由維基百科搜尋而得, 然而為 […]