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廖慶章(1959-      )，雲林縣人。18歲隨府城丁清石先生習寺廟彩繪，35歲那年追隨水墨大師 蔡茂松習山水，就這樣一頭栽進他的水墨畫世界，自得其樂，無怨無悔。 廖慶章國中畢業後因父親事業失敗，放棄升學而就業，加入廟宇彩繪行列，先後追隨府城畫師 丁清石、陳炳伸，1982年自立門戶。年輕時就在台南從事寺廟彩繪，練出一手絕妙的彩繪功夫， 畫神像、描繪廟門，筆法工整細膩，栩栩如生，奠定在傳統彩繪界 […]

丁清石(        -2004) 台南人，其父為府城知名油漆彩繪司丁網（1912-1972）。 丁網, 業界稱之為網司, 網絲計生5男2女，清石排行第2，長兄清川與他，均承接父親衣缽， 以寺廟油彩為生，兼及畫司工作。其中清石尤具繪畫天賦，卓然成師，教授子弟多人，均成氣候。 丁網曾追隨府城畫司潘春源學習，得潘師賜字「雲鵬」； 丁清石自幼追隨乃父，到處工作，勤奮努力，加以天賦、興趣，在各項彩繪工作 […]

劉家正(1955-       )，別號玉山人。民國44年生於南投縣信義鄉，自幼喜好塗鴉，小學三四年級就跟著 姨丈四處寫生，對繪畫產生濃厚興趣。初中畢業後離開家鄉前往臺南投靠擅長佛畫的姨丈。為了拓展視野， 劉家正向雲鵬工藝社的知名畫師丁網先生習藝，同時利用工作閒暇之餘跟著姨丈學習佛像繪製。 劉家正的姨父正是師承台南第一代潘春源門下之曾竹根先生。 投入宗教繪畫，一開始學的是基本的貼色(貼金箔)技法， […]

陳穎派(1933-      ) 雲林土庫人，12歲學藝，17歲出師，從事彩繪超過一甲子，施作的廟宇、書院、 宗祠遍及西部各地。依傳統彩繪工法施作，曾多次參與古蹟修復，鹿港城隍廟、南投藍田書院、和美 道東書院、大肚磺溪書院、彰化元清觀等為其重要作品。 曾應聘於臺灣藝術大學傳授傳統彩繪技術。 以他為首的「穎川堂彩繪」是晚近發展起來的彩繪匠派。 陳穎派，業界稱為「派司」。12歲就跟父親陳萬福學藝，而陳 […]

臺灣廟宇石雕深受中國福建惠安崇武體系的影響，在日治時期惠安崇武石匠大量來臺， 其中以來自惠安崇武峰前村的蔣氏石匠一族最具代表性，他們的石雕作品遍布臺灣各地，對臺灣 廟宇石雕各方面的影響也最為深遠。   土庫順天宮草創於清順治年間草創；據鄉人耆老訪談錄載自清初即有小廟。清朝道光年間，有七房林 喜捨廟地一所，以許際昌，怡德號，德茂號，林洽源、陳世澎、許光地等行郊為助，集資在道光十四年 （1834）間動 […]

石雕本是寺廟建築中不可或缺的一環，從石柱到石堵等，都可見石雕藝術的運用 ， 惠安因盛產優質之花崗岩與青斗石，提供良好的條件培養石匠師，其中又以崇武鎮鋒前村的蔣氏匠派為最。 按《鼎義三門盾蔣氏宗譜》：「鼎義三門盾蔣氏開基祖蔣德麟字志意，在清雍正二年問到福甯州十二 鑿石為業，至於乾隆八年徙居鼎義新六都菁嵐下三門盾居焉，立志創業。」 由此可知，峰前石匠早於雍正二年，已憑藉技藝四處謀生。 峰前蔣氏石匠在臺 […]

茄萣區行政區劃的範圍，現屬於高雄市管轄，西濱台灣海峽，北以二仁溪與台南市為隔，東接湖內區， 東南以竹滬鹽攤及興達港水域與路竹區相鄰， 南則隔興達港水域與永安區相望。地理環境可簡單的區分成水域和陸地，水域指內海潟湖及境北二仁溪， 陸地則指潟湖周圍的內海墘和已陸化的沙洲兩部份。 內海潟湖以及古堯港潟湖淤積形成的低地與沼澤位於本區的東側及南側，約占全區的八分之七， 現多被居民闢為魚塭和鹽田… […]

根據文獻記載，距今約六五○○年前的海侵時期到荷蘭時期，南台灣的西海岸線內分佈著幾處面積廣大的內海（或稱潟湖），海岸線外也有成群羅列的砂洲。 「蚊佳半島」正是其中之一，半島形狀狹長，面積由台南、麻豆、佳里興延伸到嘉義布袋的虎尾尞，四百年前荷蘭人稱這半島為「兩河之地」，而麻豆 就座落在蚊佳半島之間，地理位置非常重要。 蚊佳半島的兩側即鼎鼎有名兩個內海，北邊是倒風內海，南邊則是的臺江內海。 清康熙末期所 […]

17世紀台灣南部，古曾文溪三角洲向西北延伸成蕭壠半島與蚊佳半島，將沿海上下分成倒風及臺江兩個內海（潟湖）。 倒風內海範圍包含現今台南市北門區、新營區、學甲區、佳里區、鹽水區、下營區、麻豆區一帶。 清治時期倒風內海的海汊港分佈密集，比較著名的有鹽水港、鐵線橋港、茅港尾港和麻豆港等擁有港口機能的市街聚落。 船隻載運五穀、糖、菁（染布原料）等貨品從事商業貿易。 1711年至1730年為全盛期，港口甚至達 […]