百大家族

莿桐古稱「莿桐巷」，清以前刺桐叢生，人煙絕跡，先民到此墾荒，建屋成村，因刺桐樹綠布，故取名為莿桐巷。   《諸羅縣志》記載著「打馬辰陂」，即源由虎尾溪分支流出灌溉孩沙里，莿桐、饒平厝，直至西螺一帶。 由此可知在康熙年間，已經有相當的開墾地。又乾隆年間，閩人真、張、王等姓開拓樹子腳、頂麻園、湖子內等地。   清光緒13年（1887）成立雲林縣，本鄉莿桐、孩沙里、新莊、番子、甘厝劃屬西螺堡， 新庄、湖 […]

土牛劉家的歷史，幾乎就是土牛的地方發展史。劉氏先人約於乾隆十五年（1750）進入石岡拓墾。 至劉文進(啟成)（1771～1826）時，因經營樟腦油而致富，隨著官府禁墾政策解禁，劉文進招募佃農， 進入東勢角拓墾，擁有廣大田產，而成為當地一大家族。   嘉慶末年，劉文進於土牛建立祖祠，號為「德馨堂」，即是今日的土牛客家文化館。   劉文進逝世後，四個兒子劉章仁、劉章職、劉章喜、劉章崧四大房承續祖業，繼 […]

大林三和里之得名可能來自該里原由林仔頭、林仔前與水碓等三個舊聚落組成。 最大的林仔頭以江、黃、蔡三宗族為主。 其中人戶最眾的江氏係永定高頭東山房派下（永定江氏於大林分布最多者為溝背等北五里），   據《大林三和里（林仔頭） 重修濟陽江氏移臺族譜》（1918 年抄本）〈二十五世嗣孫國洋序〉稱： 「十九世在瑞公，瑞公平素志在四方，即率其弟到臺。自己居於林仔頭庄居住，其弟居於三十張梨（犁）…。」 該譜〈 […]

清代台灣初入版圖，民變不斷，造成清廷統治上的極大困擾；內山又有強悍生番，每每危及漢人。 所以一方面必須壓抑移民，一方面又須阻止生番出草。這種情形下，介於漢人移墾勢力和生番盤據地中間的熟番， 就成了清廷大力招撫﹑籠絡的對象，以便用番制漢，又可以番制番。 霄裡社蕭家的崛起與發展便是這個撫番制度下，具體而微的例子。 蕭家族譜從開基祖蕭那英(知母六)記載起。 據蕭家族譜所記，蕭家來自山西太原，由於明代水淹 […]

竹塹社起初分佈在香山一帶，鹽水港附近，後逐漸往東北移動，《新竹廳志》記載「西南至鹽水港與中港社相對， 東至咸菜硼的龍岡及楊梅、中壢間的土牛與南崁社為界。」。 活動範圍以頭前溪、鳳山溪為主，從近海的新竹平原， 往東經飛鳳台地、竹東台地、湖口台地至馬武督、五指山等高地一帶。   竹塹社向香山北移至後來之竹塹廳域內，聚居於武營頭至北鼓樓街（今新竹市中山堂及北門街南頭）。 雍正十一年（1733），竹塹植竹 […]

芎林鄉原名「九芎林」，清代乾隆四十年(1775)以前尚屬土牛溝（漢人與原住民分界）以外原住民游獵之地。 乾隆四十年以後有粵人墾戶姜勝智與劉承豪等，先後向竹塹社通事什班墾批開拓建莊，什班與姜勝智並先後建公館 於九芎林，以為墾務推展的根據地。 芎林地區的開發，是由劉承豪及姜勝智共同努力而成，姜家後來重心移往北埔地區，劉家則繼續留在芎林地區。且 劉承豪不但是芎林地區開發的重要功臣，其子劉里益亦擔任芎林地 […]

關西鎮上林里坪林范家，原居廣東省惠州府陸豐縣吉康都侖嶺鄉黃護寨。 這一系列范家子弟是由一世祖范法澄，于元末明初隨衛戍所屯兵，由祖籍程鄉縣遷來陸豐縣新田。 因立屯于衛，基於民不抗軍的原則，乃避居侖嶺鄉。 二世祖范均堡、三世祖范仁富、四世祖範文英、五世祖范崇球、六世祖范元章、七世祖范彩鵬、八世祖范耀川、 九世祖范延簡、十世祖范登輝。范登輝娶妻葉氏，生昌貴、昌睦二子。    范昌睦與吳氏共生有紹權、紹文 […]

新豐鄉，舊稱紅毛庄，至民國45年始改稱今名。當地漢人正式拓墾，據相關文獻記載，始於清朝雍正年間。 淡新檔案22410-116案件所載：「立典庄業契人汪文東等，有承先祖父遺下于雍正拾三年間，合夥向竹塹社大均等買給 荒埔壹所，續後股內承坐一併歸壹，坐落土名萃豐庄、眩眩埔、造船港、紅毛港、大溪墘、蠔?港等處……」 文中「先祖父」即泉州人汪淇楚， 汪淇處與汪仰瞻、汪廷昌等眾人，於雍正13年（1735）合夥 […]

清朝初朝，草屯境內的土地仍泰半為平埔族所擁有，此與屯番政策不無關係。 乾隆五十三年福康安平定林爽文亂時，曾得平埔番之助，故奏請屯番。 但是到了道光初年，平埔族大舉遷徙埔里時，其土地已所剩無幾。 入墾草屯者多是漳州人，雍正初，漳州人由彰化沿八卦臺地東緣南拓，覓墾南投、萬丹地區，並向南至名間， 又渡貓羅溪拓墾草屯西北。乾隆二年解除攜眷入臺之禁後，開拓之勢大盛，濁水溪北岸以草屯為中心的漢人聚落， 至乾隆 […]

黃耀南，幼名丙丁，字紹南，號樸亭。生於同治十年(1871)月三日，卒於民國二十三年(1934)，享壽六十三歲。 清朝時封官為「都司」，日本政府命官當「大埔心區長」，一生辦學校、興水利，鋪路造橋，為鄉里造福，貢獻碩大， 難以縷述，為一代人傑。   「武舉人」黃耀南的來台開基祖，為十三世祖尚蛾公，原籍廣東省潮州府饒平縣烏洋鄉。 由鹿港登陸，數代後定居埔心鄉黃厝〈武西堡大埔心莊西門外之地〉。 早期客家人 […]