閒話方志

清乾隆50年間，台灣北部大開發，因此居住於此的 泰雅族只好被迫遷往更南的內陸山地，而平埔族人則 慢慢的漢化與新移民共同墾殖這塊新興的土地。 後來，這些墾民就將這一帶村莊統稱為澗仔壢庄。 所謂澗仔壢是因為村內有老街溪、新街溪由南向北 縱貫形成兩大澗谷，所以稱之為「壢」； 後來又因為此地位於昔日北部兩大都市－竹塹（新竹） 和淡水（原指新莊，後指臺北）的中途，為來往行旅休息的地點， 所以又取其「中」字， […]

在廣義桃園臺地之北部，其東北隅為林口臺地（坪頂臺地）； 大多地域居番仔寮臺地之北半部。境內有南崁溪及其支流茄苳溪， 從東南方向西北方貫流。 本區一帶係乾隆初葉，粵籍薛啟隆結合墾戶所墾，初稱「虎茅莊」， 後來有移民在此遍植桃樹，花期紅雲搖曳，乃改稱「桃仔園」。 一直至光緒年間「桃仔園」與「桃園」並稱。 光緒十四年清丈魚鱗冊上登載為「桃園」。 清末光緒二十年前後，本區轄域屬台北府淡水縣桃澗堡轄域； 日 […]

1603年陳第所寫的《東番記》還是1697年郁永河所著的《裨海記遊》， 都明確記載了17世紀前凱達格蘭族於臺北的活動紀錄。 相傳該族祖先是從本島最東境的三貂角登陸， 1694年發生康熙大地震時，仍為臺北地區最主要的住民組成部分。 雖然在此一時期，臺灣其他地區已歷經荷治，鄭氏王朝，清朝統治， 但臺北市仍為平埔族聚居的未開墾平原。 除了1632年，80多名西班牙人組成的探險隊曾短暫入內， 前往該族北投 […]

龜山舊稱「龜崙社」，前身「龜山鄉」，位於桃園市東北部， 境內聚落受到台地地形的影響而分為四個區域，分別有鄰近桃園區的 龜山區公所周圍、鄰近新北市林口區的公西、鄰近新北市新莊區的迴龍 以及鄰近蘆竹區的南崁頂等四地區， 並以前二者為主要區域。 龜山最早的起源來自於龜崙族（Kulon），為原住民平埔族之一， 原居於今日桃園市龜山區一帶，本來被學者歸類為凱達格蘭族， 後來李壬癸先生依據其所蒐集到的語言學資 […]

台灣東北角海岸大致從基隆至頭城，東臨太平洋， 西側多山脈與河流地形。 以沉積岩為主的多變的地質景觀，是臺灣島海岸特有的自然景觀， 而且與人口綢密大臺北地區近在咫尺之間，當日可往返，堪稱便利。 東北角海岸具有絕妙動人的地質景觀，獨特的海岸自然環境， 也造就了特有的人文背景。 近數百萬年的東寧造山運動，形成了台灣東北角蜿蜒曲折的岩石海岸。 部分海岸岩石較鬆軟、容易破碎，經侵蝕、風化，常形成河流流入海灣 […]

諸羅縣志  卷一封域志 邑治負山面海，內拱神州而西向；發仞於北、叢於東，而附於邑治之肩背延袤於南。 凡山之綿緲阻絕、人跡不到者，統稱內山。 其可指而名者，自福州之五虎門，山勢東入於海，導關同、白畎二山名， 在大洋中以南，漸逼雞籠港，突浮一嶼，曰雞籠嶼內有番社。 以下凡稱番社者，皆番所居，有荷蘭大故城焉在嶼之西。 穿港而東，曰大雞籠山；巍然外海之天半，是台灣郡邑之祖山也往來日本洋船皆以此山為指南。 […]

晉江，雅稱刺桐、瑞桐、泉安，為中國福建省下轄縣級市，由泉州地級市代管。 轄境東北連泉州灣，東與石獅市接壤，東南瀕臨台灣海峽，南與金門島隔海相望， 西與南安市交界，北和鯉城區相鄰。   清代，晉江與南安、惠安，合稱泉州三邑。 晉江原是大泉州的通稱（1980年前），原來泉州僅指鯉城區一地。 泉州是從晉朝開始中原人士因戰亂搬遷至此。因懷念晉地，故將居住地的河流命名為晉江。 晉江因而得名…&# […]

徽府菜源於宋宣和三年(1121) ，當時古徽州史轄一府六縣，原是徽州山區的地方風味， 隨著在徽商崛起的年代，徽菜逐漸在各地傳播開來，影響許多地方的美食文化。 而徽州府衙官員又跟徽商的關係甚深，於是原屬於民間徽菜， 又融入了官菜的豪華，結合成為獨特的徽府菜。 徽菜分為三大菜系，一是淮南八公山的豆腐菜系， 因為這裡就是豆腐的發源地，經過多年歷史的發展，已經成為一大重點特色徽菜。 二是皖南山區特產，知名 […]

台郡周環皆海，為江、浙、閩、粵之外界。 內則萬山盤結，生番阻絕；外則廳縣接連，廣袤一千餘里，呂宋、日本直吭嗌制之。 形勢之雄，中原未有也。   康熙二十二年，始入版圖為臺灣府。 屬邑附郭曰臺灣，屏羅漢內、外門。南八十里當郡城左翼者，為鳳山；北一百里當郡城右翼者，為諸羅（即今嘉義）。 雍正元年，增彰化並淡水廳，地已極北。至五年，設澎湖廳，遠處海中。噶瑪蘭在淡水山後，設始於嘉慶十五年。       自 […]

甚矣，人心之變也！自分類始。 其禍倡於匪徒，後遂燎原莫遏，玉石俱焚。雖正人君子，亦受牽制而朋從之也。 夫人與禽各為一類、邪與正各為一類，此不可不分。 乃同此血氣、同此官駭、同為國家之良民、同為鄉閭之善人，無分土、無分民，即子夏所言四海皆兄弟是已； 況共處一隅乎？ 揆諸出入相友之義，古聖賢所望於同鄉共井者，各盡友道，勿相殘害。 在字義，友字從兩手、朋字從兩肉。是朋友如一身之左右手，即吾身之肉也。 今 […]