傳統建築守護群俠(二) 傅朝卿
傅朝卿,國立成功大學建築工學士、美國西雅圖華盛頓大學建築碩士、英國愛丁堡大學建築博士。 傅教授過去三十多年來專研建築史與文化遺產保護,從1983年起任教於國立成功大學,也經常受邀於台灣及其它國家演講。 三十多年來以世界與台灣近現代建築與文化遺產保存為主要研究主題,著作包括期刊、會議論文、專書與研究報告 與其它著作共數百種,曾四度獲得金鼎獎肯定。 2009年獲中華民國建築學會建築獎章(建築文化藝術類 […]
傅朝卿,國立成功大學建築工學士、美國西雅圖華盛頓大學建築碩士、英國愛丁堡大學建築博士。 傅教授過去三十多年來專研建築史與文化遺產保護,從1983年起任教於國立成功大學,也經常受邀於台灣及其它國家演講。 三十多年來以世界與台灣近現代建築與文化遺產保存為主要研究主題,著作包括期刊、會議論文、專書與研究報告 與其它著作共數百種,曾四度獲得金鼎獎肯定。 2009年獲中華民國建築學會建築獎章(建築文化藝術類 […]
漢寶德,1934年出生於山東省日照縣,八歲跟著父母逃來台灣。1958年成功大學建築系畢業, 1964 年赴美留學,取得哈佛大學建築碩士及普林斯頓大學藝術碩士學位。 返國後,曾任東海大學建築系主任、中興大學理工學院院長、國立自然科學博物館館長、國立台南藝術學院校長、 漢寶德是台灣知名建築教育學者,更是台灣極少數能學貫中西、論述建築史的一代大家。 對漢寶德來說,從事建築純粹是一場意外。 在鄉下 […]
李乾朗 (1949 – ) 臺北人,中國文化大學建築及都市設計學系副教授、傳統建築研究者、 古蹟審查委員、古蹟維護志工、古蹟修護研究者、畫家。 1960年代初,就讀初中的李乾朗前往板橋市參觀荒蕪的林家花園,念其古蹟荒廢且無法妥善保存, 因此發起維護古蹟的心願,加上稍早向陳敬輝學畫的人文藝術體認,使其於1968年進入中國文化大學建築及都市設計學系就讀。 1971年,尚在求學的李 […]
彩繪大師許財勝有深厚的國畫基礎,筆筆實力,傳統彩繪,自調彩繪顏料構圖、勾勒,到上色, 一個步驟接著一個步驟,紮紮實實的表現台灣傳統文化,使建築彩繪多了一分藝術感,也在臺灣 各地留下許多作品,使國寶畫師的創作因而得以延續。 許財勝大師透過西方的繪畫精神,以及細膩、傳神的筆法,以及鮮豔的色彩,將傳統的民俗 故事與寓意,藉由畫筆展現在彩繪的技巧中,創造出獨特的民間藝術。 許財勝精研配色技巧,以襯托繪畫主 […]
林仁和,字劍峰,1965年出生於雲林縣台西淳樸的鄉下,早期追隨父親學習書法, 學生時代隨謝榮源老師學習國畫、水彩、寫生與素描,墊定了傳統藝術的根基。 畢業後至台中學習電影繪畫,而後跟隨大哥從事寺廟彩繪工作,對傳統寺廟彩繪產生極大興趣, 並開始努力鑽研。 林仁和曾先後受彩繪大師潘麗水及蔡草如指導學習人物造型與花鳥技藝。 再與泥塑大師江清露老師合作大型寺廟泥塑創作時,屢受其親自指導古典泥塑配法配色等技 […]
廖慶章(1959- ),雲林縣人。18歲隨府城丁清石先生習寺廟彩繪,35歲那年追隨水墨大師 蔡茂松習山水,就這樣一頭栽進他的水墨畫世界,自得其樂,無怨無悔。 廖慶章國中畢業後因父親事業失敗,放棄升學而就業,加入廟宇彩繪行列,先後追隨府城畫師 丁清石、陳炳伸,1982年自立門戶。年輕時就在台南從事寺廟彩繪,練出一手絕妙的彩繪功夫, 畫神像、描繪廟門,筆法工整細膩,栩栩如生,奠定在傳統彩繪界 […]
丁清石( -2004) 台南人,其父為府城知名油漆彩繪司丁網(1912-1972)。 丁網, 業界稱之為網司, 網絲計生5男2女,清石排行第2,長兄清川與他,均承接父親衣缽, 以寺廟油彩為生,兼及畫司工作。其中清石尤具繪畫天賦,卓然成師,教授子弟多人,均成氣候。 丁網曾追隨府城畫司潘春源學習,得潘師賜字「雲鵬」; 丁清石自幼追隨乃父,到處工作,勤奮努力,加以天賦、興趣,在各項彩繪工作 […]
劉家正(1955- ),別號玉山人。民國44年生於南投縣信義鄉,自幼喜好塗鴉,小學三四年級就跟著 姨丈四處寫生,對繪畫產生濃厚興趣。初中畢業後離開家鄉前往臺南投靠擅長佛畫的姨丈。為了拓展視野, 劉家正向雲鵬工藝社的知名畫師丁網先生習藝,同時利用工作閒暇之餘跟著姨丈學習佛像繪製。 劉家正的姨父正是師承台南第一代潘春源門下之曾竹根先生。 投入宗教繪畫,一開始學的是基本的貼色(貼金箔)技法, […]
陳穎派(1933- ) 雲林土庫人,12歲學藝,17歲出師,從事彩繪超過一甲子,施作的廟宇、書院、 宗祠遍及西部各地。依傳統彩繪工法施作,曾多次參與古蹟修復,鹿港城隍廟、南投藍田書院、和美 道東書院、大肚磺溪書院、彰化元清觀等為其重要作品。 曾應聘於臺灣藝術大學傳授傳統彩繪技術。 以他為首的「穎川堂彩繪」是晚近發展起來的彩繪匠派。 陳穎派,業界稱為「派司」。12歲就跟父親陳萬福學藝,而陳 […]
臺灣廟宇石雕深受中國福建惠安崇武體系的影響,在日治時期惠安崇武石匠大量來臺, 其中以來自惠安崇武峰前村的蔣氏石匠一族最具代表性,他們的石雕作品遍布臺灣各地,對臺灣 廟宇石雕各方面的影響也最為深遠。 土庫順天宮草創於清順治年間草創;據鄉人耆老訪談錄載自清初即有小廟。清朝道光年間,有七房林 喜捨廟地一所,以許際昌,怡德號,德茂號,林洽源、陳世澎、許光地等行郊為助,集資在道光十四年 (1834)間動 […]