閩南地區地理位置優越，頻繁的海上貿易使閩南受到來自東南亞和歐洲文化的影響， 在多元文化下兼收並蓄，紅磚帶紅瓦逐漸發展為獨樹一幟的建築風格。 閩南民居其建築材料主要就地取材，比如在石材上選用泉州白石花崗岩居多，其次是青石， 紅磚取自隨處可見的田間泥土燒制而成，木材取自杉木，沿海地帶還用牡蠣殼作為外牆使用， 有一種未經雕琢的原始自然美，而且有地方特色。 在紅磚的運用上，經過能工巧匠的再加工，創造出無限 […]

磚的製作與使用在中國有悠久的歷史，由於制磚的技術與粘結材料的限制，直至明代， 磚才開始大量用於民居等一般性建築。 中國傳統磚依據顏色區分為青磚和紅磚，磚顏色的不同源於其燒制時工藝的差異，在地域分佈上， 只有閩南沿海地區大量使用紅磚，其磚也稱為「紅料」。 閩南紅磚主要應用在牆磚、地磚和貼牆的裝飾磚，俗稱「辟」， 其特點是色彩鮮艷，鋪貼形式多樣，辨識性高。 據記載，閩南的隋唐古墓即宋代水井中已經使用了 […]

張麗俊（1868-1941) 臺中豐原人，字升三，號南村，晚號水竹居主人。 其日記名為《水竹居主人日記》，以年為單位裝訂成1冊（1918至1920年合併成1冊）， 共27冊（1906-1937年，1922年缺）。 日記以毛筆謄錄於特別訂製的行簿上，盡是工整而秀麗的小楷。 提供了許多那個時代的許多記載……. 張麗俊據調查為張達朝派下的裔孫。 按 : 據《張氏赤山族譜（頭家厝房 […]

賴氏一姓最早是發源自河南省境域。明末清初時期，賴氏族人開始遷徙至臺灣。 貢旗環翠堂 (包括環翠堂、賴氏古厝、賴氏武魁祠) 所屬之賴姓家族皆源於漳州府平和縣心田鄉， 屬於心田始祖賴卜隆的後代。 按 : 賴卜隆諱成，字元成，生於元大德二年（1298），卒於明洪武九年（1376）， 原居詔安官坡田心，後遷徙到平和心田，為賴氏平和心田一世祖。 而賴卜隆與妻吳氏生有四子，其中長子賴景春之第十三世孫圭讚於康熙 […]

臺灣自康熙二十三年（1684）納入滿清版圖，以至雍正十三年（1735），在臺灣史上常被劃分為一個時期。 其初期十幾年間，清廷在中部則因明鄭時曾設鎮開屯之將弁兵民，概告撤退，地多任其荒蕪。   加以康熙四十年（1701）劉卻起事於諸羅，北路騷動，諸番亦乘虛出而殺人， 六十年朱一貴發動武力抗清，全台響應，致使清廷始覺不可忽略北路，乃於雍正元年（1723）劃割諸羅而設彰化縣。   康熙中葉以降，漢人主要 […]

「一門兩丞相，九代八太師」說的是宋代玉湖陳氏家族的顯赫。 玉湖陳氏家族起源於宋慶曆年間（1041—1048）。始祖陳仁卜居莆田城內的白沙村， 以該地環境優美，且一衣帶水，有池塘為伴，遂命池為「玉湖」。 因以地為系，創立了玉湖陳氏家族。 玉湖陳氏至第四世時，陳俊卿以榜眼入仕， 累官至尚書右僕射、同中書門下平章事兼樞密使，以少師、魏國公致仕。 贈太師，諡正獻，成為與李綱齊名的南宋名相。 玉湖陳家從此開 […]

據史籍記載，許氏與齊氏同祖，爲上古四嶽伯夷之後。 在史籍《水經注·陰溝水篇》引《世本》記載： 許、州、向、申，薑姓也，炎帝後。   相傳炎帝是上古部落首領少典的兒子，少典娶嬌氏而生炎帝。 由於炎帝居於薑水流域，故以薑爲姓， 他本人也是薑姓部落的首領，號烈山氏，一作厲山氏。 據載，炎帝的後世子孫伯夷，是唐堯時期的四岳，其裔孫文叔參與了周武王伐紂的戰爭， 西周在周成王時期大規模地分封諸侯，其中殷商的舊 […]

洪繻 (1867-1929) 原名攀桂，字月樵，號棄生，彰化鹿港人。 光緒十七年第一名中秀才。 甲午戰爭，清廷戰敗，台灣割日，洪繻投入武裝抗爭， 台灣民主國潰敗後，潛心詩文，以詩為史，批判社會。 著有《瀛海偕亡記》、《台灣戰紀》等。   鹿港乘桴記 余往年攜友乘桴游於海濱，是時新鹽田未興築、舊猶竣工； 余亦無心至於隄下，臨海徘徊，海水浮天如笠，一白萬里如銀，滉漾碧綠如琉璃。 夕陽欲下，月鉤初上； […]

秋水第十七 秋水時至，百川灌河。涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬。 於是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。 順流而東行，至於北海，東面而視，不見水端。於是焉河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰： 「野語有之曰：『聞道百以為莫己若者』，我之謂也。 且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者，始吾弗信。 今我睹子之難窮也，吾非至於子之門則殆矣，吾長見笑於大方之家。」   北海若曰：「井不可以語於海者，拘於虛也﹔夏 […]