梁武帝觀鍾繇十二意：一曰平，（橫也。）二曰直，（縱也。）三曰均，（間也。）四曰密，（際也。） 五曰鋒，（末也。）六曰力，（骨體也。）七曰輕，（屈折也。）八曰決，（牽掣也。）九曰補，（不足也。） 十曰損，（有餘也。）十一曰巧，（布置也。）十二曰稱。（大小也。）   張長史問，顏魯公答。 平謂橫者何？謂每為一畫，皆須縱橫有象也。直謂縱者何？謂每直必縱之，不令邪曲也。 均謂間者何？謂間不容光也。密謂際者 […]

衛夫人云：用筆六種結構： 圓備如篆法，凶險可畏如八分，郁拔縱橫如古隸，窈窕出入如飛白，飄揚灑落如章草，耿介特立如鶴頂。 然心有委曲，每為一字，各象其形。   孫過庭云：真以點畫為形質，使轉為性情；草以點畫為性情，使轉為形質。 草乖使轉，不能成字；真虧點畫，猶可記文。回互雖殊，文體相涉。旁通二篆，俯貫八分， 包括章草，涵泳飛白，毫釐不別，胡越殊風。   書譜云：鍾繇隸奇，張芝草聖，專精一體，以致絕倫 […]

葉秉敬字敬君，衢州西安人。萬曆辛丑進士，官至荊西道布政司參議。尋移南瑞，未行而卒。 秉敬學頗淹通，著書四十餘種。 (續上)     書者，心畫也，必先乎心而後乎手。內而理乎己之心，外而盡乎古之法。 心而致乎手之正，法而致乎筆之妙。       蔡邕云：寫者，散也，欲書先散懷抱，任情恣性，然後書之。若迫於事，雖中山兔毫，不能佳也。 夫書，先默坐靜思，隨意所適，口不出言，氣不盈息，沈密神采，如對至尊， […]

葉秉敬字敬君，衢州西安人。萬曆辛丑進士，官至荊西道布政司參議。尋移南瑞，未行而卒。 秉敬學頗淹通，著書四十餘種。 (續上) 卷二 學貴取法，則可以見古人於寸楮而臻其妙。 蔡邕入嵩山學古，於石室得素書，八角垂芒，頗似篆籀，寫史籀李斯等書筆勢。 邕得之，三日不食，大叫欲狂，若對千人。遂讀三年，妙達其理，後筆特異，遂作筆論。   鍾繇見蔡邕筆法於韋誕，自捶胸盡青，因嘔血。誕死，繇令人盜發其墓，得之。 故 […]

葉秉敬(1562-1627) 字敬君，號寅陽，明代衢州府西安縣峽川(衢江區峽川鎮)人。 萬曆辛丑進士，官至荊西道布政司參議。尋移南瑞，未行而卒。秉敬學頗淹通，著書四十餘種。 葉秉敬秉性好學，幼通經史；萬曆二十九年(1601) 進士，歷任工部都水司主事守開封府、提督河南學政江西布政使司、 大中大夫右參政等職。官至荊西道布政司參議，尋移南瑞未行而卒。秉敬學問淹通，多處講學著作宏富； 詩有葉子詩言志十二 […]

佳冬蕭家古厝建於清咸豐年間，由蕭家第19代祖先來台經商致富後，聘請唐山師傅仿故鄉廣東梅縣的 大宅格局而興建，其建材都是由中國運送來台。 古厝採用雙回字型的客家圍籠屋形式，在格局或細部雕飾上都相當考究，使這座建築不僅充滿傳統客家 大宅的建築之美，還融合河洛式的風格，並是台灣少見的五落大厝之一， 顯現氣勢十足的大宅院外觀，目前已被列為國家三級古蹟。 蕭家古厝採五進式圍屋格局，第一堂為門廳，第二堂供奉神 […]

高屏地區六堆的開拓，大多是由最早的屯墾區萬丹濫濫庄，沿河而陸續開拓，因此大部都是以群體的開發為主， 但位於屏東附近的長治，在當時仍是一片荒蕪的處女地，邱永鎬湊巧受工作的老闆委託，前來勘察分行的開設事宜， 經發現這片地帶有很大的發展潛力後前來開墾， 後來事實證明邱永鎬的眼光獨具，與屏東市接鄰的長治鄉這幾年的發展也頗為快速， 而邱家在長治的開拓，所紮下的根基雄厚，子孫、親戚眾多更是長治的大姓。  邱永 […]

在今松山饒河街107號之2後方的宅第，是基督教長老教會陳能長老的故居，約建於1898年。 陳能是松山教會牧師陳榮輝之弟，陳榮輝之子陳清義則是馬偕醫院創辦人馬偕博士的女婿。 陳能在當地可說是赫赫有名，因為陳家擁有了四獸山下的煤礦，可說是富甲一方…… 松山地處台北往基隆必經之地，舊稱為錫口。 原為凱達格蘭族麻里錫口社(語意河流彎曲處)，在現饒河街接八德路四段一帶。 經四百年的變 […]

入墾草屯的李姓祖先其祖籍地非常複雜，彼此間的血緣關係較無詳細的資料可查。 其中較為有影響力的除了下庄的李創派之外，另一個就是圳寮李姓南派…….. 按十二世李創祖籍平和縣侯山，率子元光（即李寢）、元欽於乾隆二十年來臺，為下庄開基祖。 另十二世李胎，祖籍平和縣內洋東坑溪仔社，生於康熙二十五年，卒於雍正七年，渡臺後卜居於㙉羅保縣庄， 其子李元榮移居草屯圳寮，使為圳寮李姓南派之開基 […]