(1) 光緒七年辛巳孟東吉立   後山保障        欽加總理銜 總帶飛虎左營 兼理中路招撫協鎮府 提督 吳光亮敬奉 (2) 關念無私節孝丹心昭日月  聖君有策忠義豪氣壯山河 (3) 民國?大正八年己未仲秋   大哉后德   眾信士仝敬獻 (4) 民國?大正九年歲次庚申花月穀旦  普濟羣黎            信士 黃進源 黃進生等仝獻 (5) 民國?大正十二年荔夏月   聰明正直      […]

(1) 光緒御筆之寶    靈昭誠佑 (2) 壬申年孟冬吉旦   德並疏河      董事 張金光等 仝叩謝 (3) 天恩浩蕩聖蹟長昭鯤島月  后德巍峨香煙永篆鯉魚山 (4) 天顯神功安社稷龍吟虎嘯千秋盛  后揮聖德壯山河鳳舞鸞飛萬世崇 (5) 聖地靈佑祥徵偉跡遍貽海宇  母儀懿德瑞兆神恩廣被台東 (6) (石獅) 昭和六年吉旦     花蓮港 林成添奉獻 (7) 時維甲戌年仲春  恩德齊天   […]

清代台灣初入版圖，民變不斷，造成清廷統治上的極大困擾；內山又有強悍生番，每每危及漢人。 所以一方面必須壓抑移民，一方面又須阻止生番出草。這種情形下，介於漢人移墾勢力和生番盤據地中間的熟番， 就成了清廷大力招撫﹑籠絡的對象，以便用番制漢，又可以番制番。 霄裡社蕭家的崛起與發展便是這個撫番制度下，具體而微的例子。 蕭家族譜從開基祖蕭那英(知母六)記載起。 據蕭家族譜所記，蕭家來自山西太原，由於明代水淹 […]

竹塹社起初分佈在香山一帶，鹽水港附近，後逐漸往東北移動，《新竹廳志》記載「西南至鹽水港與中港社相對， 東至咸菜硼的龍岡及楊梅、中壢間的土牛與南崁社為界。」。 活動範圍以頭前溪、鳳山溪為主，從近海的新竹平原， 往東經飛鳳台地、竹東台地、湖口台地至馬武督、五指山等高地一帶。   竹塹社向香山北移至後來之竹塹廳域內，聚居於武營頭至北鼓樓街（今新竹市中山堂及北門街南頭）。 雍正十一年（1733），竹塹植竹 […]

芎林鄉原名「九芎林」，清代乾隆四十年(1775)以前尚屬土牛溝（漢人與原住民分界）以外原住民游獵之地。 乾隆四十年以後有粵人墾戶姜勝智與劉承豪等，先後向竹塹社通事什班墾批開拓建莊，什班與姜勝智並先後建公館 於九芎林，以為墾務推展的根據地。 芎林地區的開發，是由劉承豪及姜勝智共同努力而成，姜家後來重心移往北埔地區，劉家則繼續留在芎林地區。且 劉承豪不但是芎林地區開發的重要功臣，其子劉里益亦擔任芎林地 […]

關西鎮上林里坪林范家，原居廣東省惠州府陸豐縣吉康都侖嶺鄉黃護寨。 這一系列范家子弟是由一世祖范法澄，于元末明初隨衛戍所屯兵，由祖籍程鄉縣遷來陸豐縣新田。 因立屯于衛，基於民不抗軍的原則，乃避居侖嶺鄉。 二世祖范均堡、三世祖范仁富、四世祖範文英、五世祖范崇球、六世祖范元章、七世祖范彩鵬、八世祖范耀川、 九世祖范延簡、十世祖范登輝。范登輝娶妻葉氏，生昌貴、昌睦二子。    范昌睦與吳氏共生有紹權、紹文 […]

新豐鄉，舊稱紅毛庄，至民國45年始改稱今名。當地漢人正式拓墾，據相關文獻記載，始於清朝雍正年間。 淡新檔案22410-116案件所載：「立典庄業契人汪文東等，有承先祖父遺下于雍正拾三年間，合夥向竹塹社大均等買給 荒埔壹所，續後股內承坐一併歸壹，坐落土名萃豐庄、眩眩埔、造船港、紅毛港、大溪墘、蠔?港等處……」 文中「先祖父」即泉州人汪淇楚， 汪淇處與汪仰瞻、汪廷昌等眾人，於雍正13年（1735）合夥 […]

武舉人  道光二十四年（甲辰）：臺灣府劉華雲、臺灣府葉成勳（同安人）、嘉義郭履祥。              道光二十六年（丙午）：淡水廳鄭大經、葉長青、臺灣縣林清玉、嘉義張良謨。             道光二十九年（己酉）：嘉義陳輝中、賴啟明。 嘉義縣打貓庄檳榔宅(今義橋仔) 劉家祖籍廣東省潮州府饒平縣， 祖先劉王岡因家道不振，生計困難， 自斗六大崙遷居到打貓庄檳榔宅，務農為業，其子、孫三中舉 […]

武舉人  道光十九年（己亥）黃康榜：臺灣府曾瑞麟、陳殿邦、嘉義李維鴻（以上「福建省志」）。                 道光二十年（庚子）：淡水廳高國瑞、黃廷瑞、彰化蕭騰雲。                道光二十三年（癸卯）：臺灣府吳士邦、彰化陳聯登、臺灣縣劉興邦、嘉義廖昌期。   位在新莊路三四０號的武聖廟，俗稱「關帝廟」，是新莊地區的三級古蹟。   該廟奉祀漢壽亭侯關羽，是北台灣最早的關 […]