趙宦光(1559－1625)，字凡夫，一字水臣，號廣平，江蘇太倉人。國學生，隱居寒山，
著書數十種，尤精字學。書法精絕，有《寒山帚談》；創作草篆，能治印。
書法略小引中提及 : 書法者，小藝道路也。此道不明，視南成北。
古今名家不惜筆舌，亦云勤矣，惜乎盲兒非但不知他人好醜，亦複不識自己妍媸。
先哲立言，付之烏有，皆翰墨恥也。書法多跂，各有妙用，惜不淳耳。如東觀、墨池、鉤玄、
佩觿、書苑、書譜、指南、□錄之類，不下數十家，一皆雜附浮淺不急之務，未必專論字法。
取其運筆結構之要，錄為書法略一卷，或古人未發，則有寒山帚談。
可見其《寒山帚談》主要提及字法及其運筆結構之要。
茲將其要揭櫫於后:
(續上)
學力三
不專攻一家，不能入作者閫奧；不泛濫諸帖，不能辨自己妍媸。
閫奧即在面前，不妍則忽而不覺其美。是以專治一家，帖不必改而新意自出。
不專一家，不得其髓；不博眾妙，孰取其腴。
不熟則不成字，熟一家則無生氣。熟在內不在外，熟在法不在貌。
攻一帖為當家，若不能生發，流而為繡工描樣。集眾美為大家，若不能取裁，流而為鄉願媚世。
一為淺俗，一為時俗，俗等耳。淺易革，時難移。何也？世人共趨也。
學書者，博採眾美，始得成家。若專習一書，即使亂真，無過假跡，書奴而已。
學篆，必籀鼓、斯碑，博之以壇山、詛楚諸金石，唐宋而下，一字不得入吾肺腑。
學隸，必鍾傳、漢碑，博之以蔡邕而上諸碑碣，六代而下不得窺也。
學正書，必歐、虞、顏、褚，博之以鍾、王，鍾、王非得唐跡不顯其妙，宋人而下不得習也。
學行書，必二王，博之以諸家法帖，諸帖非二王不能淘汰入正途，宋人書不得習也。
學稿草，必顛、素，博之以章、索，章、索非顛、素不成文也，宋人而下亦不得習。
何謂力量？同是剛勁之稱，深淺粗細從可分也。
力淺量深，力粗量細，力卑量高，力易量難。露筋骨為力，藏筋骨為量。
無筋骨為弱，急疾偏鋒為露。正鋒不滯為藏，柔媚宛轉曰弱。
骨力者，字法也；韻度者，筆法也。一取之實，一得之虛。
取之在學，得之在識，二者相須，亦每相病。偏則失，合乃得。
不擬古無格，不自好無調。無格不立，無調不成。
昔人云：能草不能真，無本之學。
餘因而進之曰：真不知篆，草不知章，隸不知古，而妄作妄議，皆盲兒也。
臨仿四
仿帖不得不記前人筆畫，又不得全泥前人筆畫。
比量彼之同異，生發我之作用，變化隨疑，始稱善學。
蓋仿書，始不可不拘，後不可不縱。一於拘，不為我有；一於縱，古法全乖。
仿大字作小字，欲其拘也；仿小字作大字，欲其縱也。
常言仿大作小，仿小作大，為仿書要訣。善學者師其意，不師其跡。
流覽得其精神，摹勒得其形似。得神遺形者高，得形遺神者卑。形失易革，神失難知。
凡行草章法筆法，大半借勢成形，巨細短長，方圓流轉，任其所用，是以古人不可及。
臨仿法書，始而彷彿，不必拘泥，拘則難成而易倦。
數臨不得形似，然後細閱古帖，求彼好處，求我惡處，參照相左在於何所，逐筆逐畫，
依曲效直，詳細描寫，一字不似不已，一筆不似不已。如是數過，字字記憶，筆筆不忘，
至不用意亦不誤時，然後著念自己筆端，自有一得意佳字在我眼中矣。
心手相適，古今不倍，書乃淳雅，為我之物矣。
既得則須求熟，能熟而後任意縱橫，小大損益，無所不宜，故曰得意。
初臨帖時，求其逼真，勿求美好。既得形似，但求美好，勿求逼真。
(續)
