道光十四年（甲午）林廷祺榜：臺灣府沈鳴岐、劉獻廷、臺灣林巽中、嘉義劉拔元。
道光十五年（乙未）恩科曾慶嵩榜：臺灣府陳松齡（雲程子）、吳銘鍾、臺灣李樹澤、黃景琦。
清初雍正年間(1752)沈家先祖参公渡海來台，抵台後即卜居今之「新營」，田家世代儉樸，治業勤勞，
為鄰里所重，於新營定居，娶柳營鄉旭山村賴氏女為妻，時柔不惑之年，成家立業後，更因內賢相夫有德，
夫婦互濟，家道日裕，間因得天之助，乃改農謀商，經營瓦窯數部，不十數年兒女繞滕，家聲日揚，
成為新營地區的大望族。
22世沈参公，相繼舉六男六女，派衍六房，子孫稱之為「沈六順」，
六順名稱之由來係出於左傳：君義、臣行、父慈、子孝、兄愛、弟敬所謂六順也。
六子：長男沈啓基、次子沈啓文、三子沈啓成、四子沈啓祥、五子沈啓鳳、六子沈啓春。
三房沈啓成為清乾隆戊申科武舉人, 六房沈啓春為嘉慶舉人，六房沈廷載為道光丁酉科舉人，
曾孫鳴岐為道光甲午科舉人, 即本篇所提到的主角…..
沈六順派下人才濟濟, 26世以後之名者包括 :
26世沈鍾俊為武秀才，沈少山27世文秀才，28世沈榮為監察委員、成功大學教授、律師。
28世沈乃霖為南榮大學創辦人、董事長、校長，28世沈水德為台南縣議會議長、鹽水代表會代表主席、
27世沈崑山為台南縣參議員、新營街長，28世沈祖龍為新營鎮鎮長，27世沈銀來為新營鎮長。
苗栗公館是個文風鼎盛的地方，其中又以劉獻廷父子兩人前後中舉人為代表。
「父子雙舉人」的事蹟在地方上傳為美談。
劉獻廷， 號修堂， 字集璜， 祖籍廣東省平遠縣東石鄉。自幼好學不倦，精通詩文，
道光十四年(1834)甲午科舉為鄉試中舉。
劉獻廷平時急公好義，經常排解地方上福建、廣東墾民的糾紛，榮獲清朝贈「一鄉善士」的匾額。
劉獻廷的兒子劉翰(名禎 , 字金璧)，也於道光廿年(1840)中舉，一門雙傑時人稱父子舉人，
其女婿林逢香亦為舉人，可謂一門三舉人之稱……在當時地方上一大盛事。
雙舉人的故居，至今仍在公館鄉尖山村, 鄉人稱此地為「舉人坪」。
屋宇後方依墨硯山而立，庭前一片綠野，規模非常宏偉，進門的地方有門樓。
門前用石頭堆砌而成的階梯大部分仍然完好，大廳經過重建，雖然沒有從前的壯觀，但是蟠龍石柱、
拱形窗戶、牆壁上的精美雕飾，依稀保有昔日的風采。
賴氏節孝坊是為旌表賴四娘的節孝事蹟而建的牌坊。
賴氏幼時即指腹給舉人劉獻廷長子金錫為妻， 年十四，夫逝矢志守寡。
夫弟舉人劉禎，感佩其孝節可風，呈請清廷旌表。 今牌坊移置於貓貍山公園內……
柳營劉家來臺始祖劉求成，其父親隨鄭成功北伐，於南京之役陣亡，鄭成功憐恤其後裔孤幼，
招之來臺，劉求成即奉母蔡氏入臺，鄭氏日給錢糧以養其母，到鄭克塽降清，劉家持續開墾
查畝營（現名為柳營）蔚為世族。
劉家世代人才輩出，其中劉日純於《臺灣通史》中有列其傳，
劉拔元為道光十四年（1834）之武舉人，劉達元曾於清咸豐二年（1852）高中文舉人。
劉家為官與經商均有顯赫成就，迄今12世，歷300餘年而不衰。
不過從福建通志台灣府的記載看來: 劉拔元似乎是文舉人 ……
網路資料記載:
劉家七世劉達元為咸豐二年舉人，八世劉澧芷為光緒十五年舉人。
(經查台灣通志, 咸豐二年壬子科舉人名單中並無劉達元其人 ; 光緒十五年己丑科舉人
名單 中亦無劉澧芷之名 ? 是否以原籍(平和)赴考 ? 抑或只是貢生之銜 ?)
相傳劉達元，於咸豐二年（1852）年高中文舉人， 當時並沒舉辦「祭祖」儀式，
因此藉著祠堂落成之時，族人研議補辦， 官府除賞銀六兩作資，在祠堂前豎立二支旗竿外，
並贈 「文魁」匾額懸掛正廳門楣上。
而劉拔元則於中舉人後隔兩年即仙世，因此並未豎杆, 徒留下旗杆座而已……
柳家祠堂迄今仍是柳營地區的代表景點。
