泉州皇宮起民居的延起，有三種說法：
（一）五代．黃厥說
五代閩國時，惠安縣錦田裏（今張阪鎮後邊村）工部侍郎黃訥裕之侄女黃厥，
被閩王．王審知選立為王妃，即後來的閩王．王延鈞之母。
故老相傳，有一年春雨連綿，經月不息，黃皇后透過窗外，面對電閃雷鳴，狂風暴雨，想到家鄉父老所居住的土牆茅屋，
每遇風雨交加經常茅飛屋塌，不禁憂心忡忡，黯然淚下。閩王驚問其故。
黃皇后遂將詳情稟告，閩王安慰道：“愛妃免慮，寡人賜汝母房屋皇宮起。
皇后立即跪謝聖恩，令太監迅速傳旨：陛下賜吾府房屋皇宮起。她故意將“吾母”說成“吾府”，以蔭庇整個泉州府。
於是泉州府內達官富商一時大興土木，建造起富麗堂皇的皇宮式房屋。
貧窮之家也一改以往的茅草屋頂或單砌瓦片，而蓋成皇宮式的瓦筒屋頂。
此說為民間傳說，脫離了民居發展形成所需的長期基礎，不大可信。
（二）明．朱元璋說
這種說法稱，閩南地區“皇宮起”民居，是明太祖·朱元璋賜建。
此說就形成時間而言與考古資料不符。
（三）南宋．南外宗說
比較而言，皇宮起源于南外宗較為可信。
兩宋之交，北方戰火不斷，南方相對平安。宋南渡後，宋．宗室貴族和地方官僚士大夫以及不甘受異族壓迫
的中原士民大批南移，流入泉州亦複不少，加上蕃衍，為數至為可觀。
以南宋．皇族宗子人數為例，建炎置可之初，宗子僅三百四十九人，其後日益蕃衍，至慶元中則在院一千三百餘人，
外居者四百四十餘人，至於今日（嘉定年間），則在院者一千四百二十七人，外居者八百八十七人。
眾多趙氏宗子在泉居住，由於其身份顯赫，其住宅必然是規格較高的宮殿式建築，
這大大刺激這時期泉州民居的發展。
雖然宋末戰亂，蒲壽庚盡殺宋宗子及士大夫三千余人，其府第、居裏或湮滅或為他人侵佔，
但由於南外宗在泉人數多、時間長，其對泉州的影響之大、之深都是跨時代的。
宋元時期，泉州民居建築的發展，得益於海外交通的空前繁榮。
作為漲潮聲中萬國商的世界性大港，泉州吸引了亞洲、非洲乃至歐洲許多國家人前來進行貿易和文化交流，
許多人並定居泉州，南宋時已出現外商按不同民族集中居住的蕃坊。
這些人還帶來了伊斯蘭教、印度教、景教、摩尼教等多種宗教建築文化。
據史載：到元時，泉州已有六、七座伊斯蘭教寺院、三座天主教、多座景教和印度教寺院。
元末至明中期，泉州民居文化繼續發展。
經歷元末戰亂及明政府的海禁，泉州對外經濟遭受沉重打擊。
許多人為避兵災，不斷遷往周邊地區如永春、惠安、南安等沿海，泉州傳統民居形式在這些地區得以傳播發展。
金門島內大多數聚落建築都是在這一時期形成的。
明永樂、宣德後，隨著官營海外貿易的衰落，私商海外貿易出現空前繁盛，獲利頗豐的私商經濟為這一時期民居
發展提供了重要經濟支援。
當時泉州除後渚港以外的其他大小港灣，都因私商活動重新興起，其中安海港因距郡城偏遠為最盛。
《晉江縣誌》載：
自逐本風旺而敦本意衰，富商大賈，雖近豪侈。
因經商或其他途徑致富後即營造巨宅華屋的例子，不乏枚舉。
2004年在石獅石湖港附近發現一處明．嘉靖八年蚶江郭氏祖墓，與宋、元古墓相似，該墓室由紅磚瓦砌築。
不同之處在於該墓中間為三個並列的主墓室，其間有小門相通，主室兩側還有兩個拱券項墓室。
另外，該墓室頂部有雕成兩頭尖龍吻狀的墓碑，墓前為寬敞的拜庭。
該墓室的佈局，已和傳統民居三間張加雙護厝佈局完全一致，
龍形墓碑形似雙翹燕尾脊，拜庭即為厝埕。
該墓的發現，說明早在明中期以前，
泉州古大厝的形制已完全成熟，
其分佈區域已擴展到泉州周邊沿海地區………….
明中期至清初時期，民族矛盾、階級矛盾、社會矛盾尖銳，相繼出現幾次大震盪。
同時，自然災害也很突出，因此，泉州古民居的發展進入衰落時期。
首先，明嘉靖、萬曆年間，泉州沿海海盜猖獗一時，人民生命財產損失難以計數，
許多繁華的城鎮、村落淪為廢墟，縱使內地也難倖免。
如明嘉靖三十九年七月，海寇攻入安溪縣城，竊據四十餘日，把縣署、民房燒毀殆盡。
其次，明末閩南地區發生大地震。
僅嘉靖至萬曆期間史志記載的地震就有十四次，其中最為嚴重的是萬曆三十二年（1604）和萬曆三十五年（1607）那兩次，
山石海水皆動，地裂數處，郡城尤甚。
再次，清初頻繁的戰亂、遷界，也造成人民流離失所。
社會生產力遭到嚴重摧殘，大批泉州人或隨鄭成功東渡臺灣，或輾轉流寓東南亞，
一部分人逃入郡城或內地山區，其餘則依靠家族組織以圖自保。
這一時期泉州民居發展的一個顯著變化是建築風格趨於自然、樸素為主。
由於社會財力的匱乏，民居建築材料最大限度地利用鄉土建築材料和建築廢棄物。
這一時期民居用生土、三合土夯築牆體的作法十分流行，其既堅固又經濟。
出磚入石牆體也是這時期的發明創造。
出磚入石是閩南紅磚區建築中一種十分獨特的砌牆方式。
戰亂或地震過後，當地人民就地取材，利用坍塌破碎、形狀各異的的紅磚、石材、瓦、礫等，
交壘疊砌牆體，因其外觀而得名。
後來，出磚入石被廣泛應用，沿襲成風。
用這種方法砌成的牆不僅堅固防盜、冬暖夏涼，而且古樸美觀，
成為我國民居建築藝術的一大傑作。
明清之際，倭冠猖獗，土匪橫行，人們為保護家族生命、財產安全，
在沒有郡府、縣城的城垣、護城河等可以憑藉的保護設施下，
依據地形地勢，合全族之力營造微型城池，抵禦外部的侵襲，是必然的選擇。
泉州各地普遍興起家族聚居的大型防禦性民居建築土堡、土樓。
官式民居則多出現通過密集排列分佈的建築群，發揮集體防禦功能。
單座建築則多出現瞭望敵情的埕頭樓、護厝樓、櫸頭樓
以及最後一落出現樓房的局部高層建築。
( 續 )
