陳穎派(1933-      ) 雲林土庫人，12歲學藝，17歲出師，從事彩繪超過一甲子，施作的廟宇、書院、 宗祠遍及西部各地。依傳統彩繪工法施作，曾多次參與古蹟修復，鹿港城隍廟、南投藍田書院、和美 道東書院、大肚磺溪書院、彰化元清觀等為其重要作品。 曾應聘於臺灣藝術大學傳授傳統彩繪技術。 以他為首的「穎川堂彩繪」是晚近發展起來的彩繪匠派。 陳穎派，業界稱為「派司」。12歲就跟父親陳萬福學藝，而陳 […]

臺灣廟宇石雕深受中國福建惠安崇武體系的影響，在日治時期惠安崇武石匠大量來臺， 其中以來自惠安崇武峰前村的蔣氏石匠一族最具代表性，他們的石雕作品遍布臺灣各地，對臺灣 廟宇石雕各方面的影響也最為深遠。   土庫順天宮草創於清順治年間草創；據鄉人耆老訪談錄載自清初即有小廟。清朝道光年間，有七房林 喜捨廟地一所，以許際昌，怡德號，德茂號，林洽源、陳世澎、許光地等行郊為助，集資在道光十四年 （1834）間動 […]

石雕本是寺廟建築中不可或缺的一環，從石柱到石堵等，都可見石雕藝術的運用 ， 惠安因盛產優質之花崗岩與青斗石，提供良好的條件培養石匠師，其中又以崇武鎮鋒前村的蔣氏匠派為最。 按《鼎義三門盾蔣氏宗譜》：「鼎義三門盾蔣氏開基祖蔣德麟字志意，在清雍正二年問到福甯州十二 鑿石為業，至於乾隆八年徙居鼎義新六都菁嵐下三門盾居焉，立志創業。」 由此可知，峰前石匠早於雍正二年，已憑藉技藝四處謀生。 峰前蔣氏石匠在臺 […]

茄萣區行政區劃的範圍，現屬於高雄市管轄，西濱台灣海峽，北以二仁溪與台南市為隔，東接湖內區， 東南以竹滬鹽攤及興達港水域與路竹區相鄰， 南則隔興達港水域與永安區相望。地理環境可簡單的區分成水域和陸地，水域指內海潟湖及境北二仁溪， 陸地則指潟湖周圍的內海墘和已陸化的沙洲兩部份。 內海潟湖以及古堯港潟湖淤積形成的低地與沼澤位於本區的東側及南側，約占全區的八分之七， 現多被居民闢為魚塭和鹽田… […]

根據文獻記載，距今約六五○○年前的海侵時期到荷蘭時期，南台灣的西海岸線內分佈著幾處面積廣大的內海（或稱潟湖），海岸線外也有成群羅列的砂洲。 「蚊佳半島」正是其中之一，半島形狀狹長，面積由台南、麻豆、佳里興延伸到嘉義布袋的虎尾尞，四百年前荷蘭人稱這半島為「兩河之地」，而麻豆 就座落在蚊佳半島之間，地理位置非常重要。 蚊佳半島的兩側即鼎鼎有名兩個內海，北邊是倒風內海，南邊則是的臺江內海。 清康熙末期所 […]

17世紀台灣南部，古曾文溪三角洲向西北延伸成蕭壠半島與蚊佳半島，將沿海上下分成倒風及臺江兩個內海（潟湖）。 倒風內海範圍包含現今台南市北門區、新營區、學甲區、佳里區、鹽水區、下營區、麻豆區一帶。 清治時期倒風內海的海汊港分佈密集，比較著名的有鹽水港、鐵線橋港、茅港尾港和麻豆港等擁有港口機能的市街聚落。 船隻載運五穀、糖、菁（染布原料）等貨品從事商業貿易。 1711年至1730年為全盛期，港口甚至達 […]

清代初期台灣有不少寺廟的石雕是在大陸雕好才運來安裝的，嘉慶道光年間，來台的惠安匠師利用運抵的石材，開始建立自己的風格。 目前新竹市議會前的石獅即是一例。 同治年間起造林恆茂祖祠時，林占梅聘請參與頤和園工程的惠安名匠張金英，自大陸抵台， 以名貴的玉昌湖青斗石雕製四尺二寸的石獅放置在祖祠前。 依據其孫林家興指出: 當石獅雕成後，家祠未及修竣，光緒十二年（1886），新竹知縣方祖蔭將之安置在新完工的試院 […]

鹿港地區自古以來，即是傳統木雕業的重鎮，不論是寺廟建築、神像雕刻、家具及宗教法器， 都是鹿港盛行的傳統工藝事業。 歷經百年的發展，在鹿港地區，到處可見木雕工作室，以及神案、佛具店舖林立。 近代當地知名的木雕業，以李氏家族較為重要，其中李松林、李煥美可為代表。 李氏的先祖李克鳩，自道光年間從泉州來台，參加鹿港龍山寺的重修工程，從此開始家傳的木雕事業。 李松林參與的木刻工作，遍佈知名的寺廟與宅第，獲頒 […]

泉州惠安在過去一向被視為—石雕之鄉。在這樣一個地理條件極為貧瘠的地區成長，村莊附近的 民眾大多 仰賴手藝工業維持生計，例如，離崇武稍遠之溪底村是擅長大木結構的專業村， 曾到過台灣 有名的唐山匠師王益順即出自於此， 另外，著名的蔣氏石匠則出自崇武的峰前村，而張木成所居住的五群村，舊稱黃坑舖，同村親族 不是前往南洋經商，就是以打石為業，其父親張火廣即當地出名的石匠之一…R […]