進士 光緒六年庚辰科：臺灣府彰化縣．丁壽泉 丁壽泉（1846－1886），臺灣彰化鹿港人，名生添，字子浚，號醴澄，壽泉為其官印， 是鹿港丁協源家族始祖丁克家的第六子。 同治十二年（1873）考取舉人，之後在光緒六年（1880）庚辰科殿試考取三甲第四十八名賜同進士出身， 同年五月，著交吏部掣籤，分發各省以知縣即用。後授廣東即用知縣，加同知銜，但因為家中因素， 未前往廣東就任。 曾擔任彰 […]
寺廟楹聯(008) 基隆 奠濟宮
(1) 奠厥攸居漳南銘聖化 濟茲有眾淡北拓皇圖 同治癸酉桂月吉立 (1873) 吳姓眾弟子 仕律 文烈仝叩謝 (2) 大正癸亥孟冬 (1923) 奠國寧邦赫濯神威功施千歲 濟人拯世尊崇廟貌德報四時 (3)大正拾貳年癸亥三月立 奠厥悠居淡北安康治聖澤 濟茲汝楫瀛東利賴仰神功 (4)大正癸亥年四月立 奠漳邑於皇唐食踐迄今多刱始 濟瀛燸之赤子馨香 […]
寺廟楹聯(007) 基隆 月眉山 靈泉禪寺
(1) 歲次癸酉年桂月 入佛法界 檳城竺麾題 (2) 山湧靈泉滌淨塵俗慮 門通寶所豁開凡聖關 (3) 靈山嫡旨清磬傳心法開五乘歸覺道 泉水流暉慈雲佈澤恩濟四生脫迷津 北台首剎 古靈峰 慧笙 (4) 御開山善慧 善智 善性大和尚 庚申年(1920)中元日立 靈泉禪寺諸門人代表德融 德馨 德成仝立 (5) 溯自漢明帝建白馬寺而後凡名山大地紛立叢林養僧伽而弘聖教我寺建自 […]
寺廟楹聯(006) 基隆 仙洞巖佛寺
(1) 同治甲戌季夏吉旦 (1874) 海外洞天 分巡台澎督學使者 夏獻綸 (註: 夏獻綸( ? -1879) 江西新建人，時任布政使銜福建分巡台灣兵備道，光緒五年卒於任， 審定<臺灣輿圖>) (2) 臺陽海上留真宇 仙洞巖中禮梵宗 石曾 李煜瀛書 (註: 李石曾(1881-1973) 又名煜瀛，河北高陽人，父親李鴻藻為清同治及光緒皇帝太傅， 曾留法學習農業， […]
科舉略傳(16) 進士 黃裳華
進士 光緒三年丁丑科：臺灣府臺灣縣．黃裳華 有關其人之資料由維基百科搜尋可得: 黃裳華，福建省臺灣府臺灣縣人，清朝政治人物、進士出身。 光緒三年(1877)參加丁丑科殿試，登二甲賜進士出身第九十三名。同年五月，分部學習。 相關資料則記載其祖籍為福建省泉州府晉江縣 (泉州府城西門甘棠里) ; 另根據佳里黃氏家廟中的文魁匾,可知其同治九年(1869) 庚午科鄉試舉人。 文魁 內閣中書禮部侍郎銜 […]
科舉略傳(15) 進士 黃登瀛
進士 光緒三年丁丑科：臺灣府嘉義縣．黃登瀛 黃登瀛, 同治四年（1865）以臺灣府嘉義縣籍參加乙丑科補行甲子科福建鄉試中式舉人。 光緒三年（1877）再以福建省臺灣府嘉義縣籍，參加丁丑科科舉殿試考取進士，名列殿試金榜 三甲第三十三名賜同進士出身的功名。 上述資料同樣登載於台灣通志之上, 所以進士的出身可說是豪無疑問 。 查閱雲林縣采訪冊, 其科貢之資料是記載在大糠榔東堡; 話說大槺榔東堡, […]
書學摘要(04) 朱履貞 書學捷要 選輯
朱履貞（1796一1820），字閒泉, 號閒雲, 浙江秀水人, 清嘉慶年間書法家。 趙魏《書學捷要·序》曰：閒雲以布衣而工書法 ,嘗纂《書學捷要》一篇,殫思古法, 發揮意旨, 于孫過庭《書譜》尤精研確核, 辨析徽茫, 發前賢秘奧, 為後學津梁 。 茲將書學捷要摘錄於後: 書有六要: 一 氣質。人稟天地之氣，有今古之殊，而淳漓因之；有貴賤之分，而厚薄定焉。 二 天資。有生而能之，有學而不成，故筆 […]
書學摘要(03) 楊守敬 書學邇言 選輯
楊守敬（1839－1915），字惺吾，號鄰蘇。湖北宜都人。清末歷史地理學家、金石文字學家、目錄版本學家。 二十五歲前往北京，好金石之學，搜求漢、魏六朝金石文字，結交好友潘存， 同治元年（1862）舉人，同治四年（1865）考取景山宮學教習。1867年，著成《激素飛清閣評碑記》。 1880年，出使日本，充駐日欽使隨員，並收集散佚在日本的中國古籍，寫成《日本訪書緣起條例》。 在大阪，有人見楊購書，「莫 […]
科舉略傳(14) 進士 施士洁
進士 光緒二年丙子恩科：臺灣府臺灣縣．施士洁 施士洁（1856～1922） 名應嘉，字澐舫，號芸況，又號喆園, 晚號耐公。 清臺灣縣治（今臺南市）人，為進士施瓊芳之次子。 未冠補博士弟子員，縣、府、院三試均名列第一。 光緒二年（1876）中舉，次年（1877）捷成進士，授內閣中書。生性放誕，不喜仕進。 返臺後曾先後任教彰化白沙書院、台南崇文、道學、海東書院。 與丘逢甲、許南英三位並稱為清季三大詩 […]
書學摘要(02) 孫過庭 書譜 選輯(下)
《書譜》為孫過庭于唐垂拱三年（687）撰文並書。原書共分六章兩卷，現僅存其第一卷。 真跡原藏清內府，刻入《三希堂法帖》，後歸故宮博物院，現藏于台北故宮博物館。 《書譜》撰文作為書法理論名著收入《書苑精華》、《四庫全書》等叢書集成本。 世人將其文字宏麗，議論精粹，理論闡述深廣縱橫的著述和出入規矩，姿態橫生， 妙趣無窮的手書真跡，視為雙璧，亦稱雙絕。 茲將其書學摘要列舉於後, 以供參考…. […]