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清嘉慶年間以後，茶、樟腦 業逐步開發，鳳山溪和頭前溪中上游流域所 生產的茶葉和樟腦，集中 由新埔運往淡水及 艋舺出口，再經大湖口溝通南北交通，促成 山區城鎮的新埔發展，也成為竹塹 地區的次 核心。 清代居處優勢位置的新埔商業 蓬勃，至同治初年新埔街至少形成：蔡氏家 族經營油車、製酒的 「興隆號」，潘家百貨 業的「金和號」，以及黃家「黃元和號」、 詹家「雲錦號」、劉家「天德號」 、胡家「永 興號」、 […]

彩繪大師許財勝有深厚的國畫基礎，筆筆實力，傳統彩繪，自調彩繪顏料構圖、勾勒，到上色， 一個步驟接著一個步驟，紮紮實實的表現台灣傳統文化，使建築彩繪多了一分藝術感，也在臺灣 各地留下許多作品，使國寶畫師的創作因而得以延續。 許財勝大師透過西方的繪畫精神，以及細膩、傳神的筆法，以及鮮豔的色彩，將傳統的民俗 故事與寓意，藉由畫筆展現在彩繪的技巧中，創造出獨特的民間藝術。 許財勝精研配色技巧，以襯托繪畫主 […]

施琅（1621－1696）字尊侯，號琢公，福建省泉州府晉江縣（今晉江市龍湖鎮衙口村）人， 明末清初軍事家，明鄭降清將領，封三等靖海侯，諡襄庄，贈太子少傅。 其長子施世綸，曾任漕運總督，次子施世驃統領清兵來台平定朱一貴。 施琅祖籍河南省固始縣方集鎮。生于天元年(1621)，卒于康熙三十五年(1696年)。 早年，他是鄭芝龍的部將，順治三年(1646)隨鄭芝龍降清。 不久，由于鄭成功的招攬，入海加入鄭 […]

科舉考試，本來是行之全國的考試制度，各地都是一致的。但臺灣的科舉考試，卻有不少特殊之處。 福建省鄉試即舉人考試，自清康熙二十六年（1687）才開始舉行。在北京京城舉行的會試及殿試 即進士考試，則自清康熙二十七年（1688）才開始舉行，已經晚於中國內地各省數十年。 中日甲午戰爭清朝戰敗，光緒二十一年（1895）之後，將臺灣割讓給日本，停止科舉又早於中國 內地各省十年。雖然在日治時期，臺灣仍有不少讀書 […]

清代鄉試者，乃生員進取舉人之考試。共應考資格為生員應科試及格，及由貢生、監生、國子監錄取者。 考期每三年一次，於子年、卯年、午年、酉年之八月舉行。期日為初九日、十三日、十五日之三場，於 省之貢院行之。 臺灣初屬福建省之一府，故與全省應試者一起應試。衹是鄉試錄取員額數有限，而臺灣前往應試者 沒幾人，又因鄉試科考剛開始文風未盛，很難達到及格錄取之列。 清康熙二十六年（1687），福建陸路提督張雲翼，以 […]

陳元光（ 657-711），字廷炬，號龍湖。其先河東人，後家徙河南光州固始縣。 祖父陳犢、父親陳政，都是河東一帶地方首領，扶唐反隋有功。 陳元光在軍功家庭教養下，學經史，習騎射，文武雙全。13歲，得鄉試第一名。 唐總章二年（ 669）陳政奉命率軍入閩戍邊，陳元光隨父領兵入閩，出鎮綏安，後定居于火田村。 陳元光21歲，因陳政病逝，依例襲父職，代領兵眾。不久，廣東獠民陳謙聯合苗自成、雷萬興等人 攻陷潮 […]

據黃氏族譜資料記載，深坑仔的黃氏屬于泉州紫云黃氏流衍安溪的后裔。 1683年，施琅平定台灣后，安溪人大舉向台灣遷徙。安溪參內鄉的黃氏族人也正是在這個時候 開始遷往台灣開墾土地、繁衍后代。黃家先落腳于台北三芝土地公埔，后移墾于深坑仔，逐漸成為 深坑地區的首富大族….. 深坑位於臺北盆地東南方的邊緣，四周山脈環繞，全境多為海拔三百至五百公尺的丘陵地， 並有景美溪流貫其中。深坑即因處在河邊， […]

根據劉家族譜的記載，大坪林劉氏始祖累公在徐州傳一百四十六世，至勝源公遷居福建。再十傳至 世棠公始移居台灣，定居於台北新店大坪林十五份，此約當乾隆十五年(1750)前後。 劉世棠公往來福建、台灣之間，竟在福建辭世，世棠媽則埋骨在新店十五份，是為劉氏遷台之第一世祖。 世棠公之子秉盛公傳金士公(利記)，至第十三世寶夫公(裕記)久婚末育，乃領養長子祖堵、次子廷玉 ; 後續娶二房，始生三子祖埂、四子祖墳。 […]

闕姓起源地在山東省曲阜 ; 據《姓氏考略》對於闕氏考證：「風俗通，闕黨童子之後，一云， 傳有闕鞏之甲，或以地為氏，望出下邳。」所謂「闕黨」，指的就是大家熟知的「闕里」，亦即 距今兩千五百多年前至聖先師孔子所居的地方。 闕氏家族，據說便是來自與當年孔子所居的闕黨。 由此看來，封於闕黨邑的闕氏當初的得姓，顯然是「以地命氏」而姓闕。 另外，闕氏還有可能是由一個古老的複姓「闕門」氏簡化而來的。 闕氏族譜記 […]