百大家族

內湖境內，有漢人開墾業戶，始於清乾隆初年；「內湖庄業戶何周沈」招佃來墾， 「十四份陂圳」為里族莊林秀俊所開築；由十四份陂和公館陂所組成；兩陂塘面積二十四甲餘， 主要集水區為五指山系的白石湖（碧山）和大邱田（大湖街底）山區，是圓覺小溪、米粉坑溪和 牛稠湖山澗溪水的匯集地。灌溉下游農地範圍，包括「新里族庄」附近的十四份（今康寧路三段一帶）、 彎仔庄（今國醫中心南側一帶）和粉寮（公館山西南側一帶），面積 […]

李春生(1838-1924) , 道光十七年(1838) 生於廈門，父親李德聲，母親林有，排行四男； 大ˊ正十三年(1924) 歿於台北大稻埕，享壽88歲。 1851年春生隨父由倫敦宣道會宣教師施敦力亞力山大（Alexander Stronach）在廈門領洗； 是從廈門移居台灣最早期信徒之一。其事蹟已有專論專書所介紹。 1895年，台灣改隸日本。同年8月8日，台北保良總局成立，劉廷玉、葉為圭分任正 […]

大龍峒一地原來是平埔族「大浪汞」（或稱巴浪汞）社的居地。十九世紀前期，來自福建省泉州同安縣 的移民人數漸多，遂在圓山與淡水河間建立起一條東西向的街道（今哈密街)，稱「四十四坎」， 東起保安宮（主神保生大帝，源起同安縣），西邊的終點可能為和安宮，並運用淡水河經商，這個地區 一般就稱為「大隆同」或「大龍峒」。 大龍峒的發展並不若艋舺或大稻埕興盛，但仍然是今日臺北市發展的初起地區之一， 談及臺北市發展史 […]

基隆顏家的祖先顏浩妥，於清乾隆四十年間，從福建安溪縣金田鄉率子渡台 , 初在大肚溪附近 開採石材；但10餘年後遭遇大飢荒，被迫返回福建，並卒於安溪。 嘉慶年間，顏浩妥之子顏玉蘭、顏玉賜再度赴台，在梧棲港一帶過著半農半漁的生活， 之後北上遷居至基隆暖暖，家族也逐漸安定下來。 顏玉蘭的兒子顏斗猛，清道光二十七年（1847）在瑞芳鮚魚坑購地開墾，成為顏家發跡之地， 後遷居瑞芳的顏家，目睹當時基隆港的興盛 […]

「廬江何氏姓源考略」記載: 1978 年戶口普查資料顯示台灣何氏人口總計144,503人。分布最多之五縣市 順序：第一位是台北市 20,957人﹝士林、內湖佔多數﹞。第二名的則是嘉義縣 16,059人﹝其中民雄最多﹞; 其次是台北縣 ﹝板橋、中和﹞、台中市 ﹝西屯何厝﹞、台中縣 ﹝沙鹿、潭子墘一帶﹞。 其中散居於士林及內湖一帶的何氏人口中 , 何士蘭家族是其中頗具有代表性的 ….. 按 […]

「范姜」這個姓氏，是近兩三百年前才出現的，背後有一段飲水思源的報恩故事。 根據范姜姓族譜紀載 : 范姜殿高的祖父早逝，祖母雷氏無力扶養二子，即文周、文質，於是改嫁姜同英為妻。 因二人均蒙姜同英鞠育成人，范文質長大成人後為感念姜同英的養育之恩，遂將其五子均冠上 范姜複姓，一是感念繼父的恩情；二為表示自己不忘本，為范家的血脈， 至此而後，范姜此一姓氏便成為今日范姜家族之濫觴。 乾隆元年(1736)，范 […]

黃南球（1840－1919），字蘊軒，清棟軍主要將領，出生於楊梅，15歲時隨父黃梅怡搬至苗栗 南庄，曾短暫居於銅鑼鄉的雞籠山下。為苗栗很多地區的首要開墾者，包含今苗栗三灣、獅潭及大湖， 都是其創辦的墾號所開墾，人稱黃滿頭家。 黃南球的父親黃梅怡，由原籍廣東長樂縣梅林約尖山，攜眷于清同治初年渡台，卜居雞籠莊（今銅鑼鄉）。 清同治三年（1864）移居今苗栗縣南莊，未幾又徙居今三灣鄉南坪，協助其同族親人 […]

巴宰族的分布原以今天豐原、神岡一帶為主，北起大甲溪岸，南迄今日潭子鄉，東達今日東勢一帶， 西至大度山。根據張耀錡的「平埔族社名對照表」，將岸裡大社分成九社，是為大社、岸西社、岸東社、 岸南社、西勢尾社、麻里蘭社、翁仔社、葫蘆墩社、岐仔社，另外再加上阿里史社、樸仔籬社、掃涑社 、烏牛欄社，共計十三社。 巴宰族可以說是中部最活躍的一族，而其中又以岸裡社為主，因為屢建軍功，清政府不斷賞賜， 故岸裡社幾乎 […]

岸裡社之名，始見於『諸羅縣志』。為清代臺灣平埔族群居部落區，原名 Lahodoboo社， 該社號稱有九社，其中居今之臺中神岡鄉之岸裡及大社二村聲勢最大，故又稱岸裡大社。 台灣中部早期開發以岸裡大社較早，在臺灣開拓史上佔有相當重要地位。 康熙三十八年，自征服吞霄番建功 以來，該社即以勇武為世所知。 其時吞霄土官卓霧、亞生作亂，有人獻計囑北路 參將常泰雲： 「岸裡山番川林菁澗谷如飛，擒卓霧，非此不可。 […]

東勢尾黃宅祖籍福建惠安縣虎石鄉二十四都 。 乾隆四十六年，黃家先世淑公（字厚樸）由福建省泉州府惠安縣渡台，定居東勢尾，招佃開拓， 於是家道隆起，而望重鄉里間。當其時，大安港貿易日盛，四方輻輳，為台灣中部港埠之重地。 黃氏生而富膽識，志在貨殖，遂在大安港經營棧間（郊行），與大陸沿 海各地通商， 不幾年間鴻圖大展，蔚為地方巨賈。 據說後來擔任大安庄庄長的李丁財 , 當時只是東勢尾黃家的長工而已 , 有 […]