書學摘要

虞龢，南朝宋泰始年間書法家，會稽餘姚（今屬浙江）人。少好學，居貧屋漏，恐濕墳典，乃舒被覆書， 書獲全而被大濕，時人以比高風。位中書郎，廷尉。   《論書表》一卷，敘二王書事、當時搜訪名跡情形、所得字數並編次二王書及羊欣書卷帙、旁及紙墨筆硯所宜凡數千言。 文氣不一貫，疑有脫簡。朱長文《墨池編》所載二王書事，即其一節，知此文遭割裂已久，故多不相連屬。 龢在宋明帝時曾奉詔與巢尚之、徐希秀、孫奉伯編次二王 […]

衛恒 (  ?  – 291) 西晉書法家。著名的書法家衛瓘之子，字巨山，河東安邑（今山西省夏縣）人。 官至秘書丞、尚書郎。惠帝時為賈後等所殺。 他善草書，兼學隸、篆，所以他的草、章草、隸、篆都寫得極好。 他根據自己的實踐，著有《四書體勢》，是研究中國書法的重要資料。   全文如下 :   昔在黃帝，創制造物。有沮誦、倉頡者，始作書契以代結繩，蓋睹鳥跡以興思也。 因而遂滋，則謂之字，有 […]

韓方明，唐代貞元年間書法家，生平事蹟不詳。 自云：昔歲學書專求筆法，貞元十五年，授法于東海徐公璹，十七年授法于清河崔公邈。   《授筆要說》一篇，前敘筆法傳授，自謂授法于徐璹、崔邈,後言執筆五法。 大抵唐以前作書，頗重執筆之法，故言者較多。但所引名家口授秘傳，並不可靠。   全文如下 :       昔歲學書，專求筆法。貞元十五年，授法于東海徐公璹，十七年授法于清河崔公邈，由來遠矣。 自伯英以前， […]

楊慎(1488-1559) ，字用修，號升庵，別號博南山人、博南戍史，諡文憲， 四川新都（今成都市新都區馬家鎮升庵村）人，祖籍江西廬陵，為內閣首輔楊廷和之子， 正德年間狀元，官至翰林院修撰。   楊慎自幼聰穎，十一歲即能作詩。十二歲，寫成《古戰場文》、《過秦論》，眾人皆驚。 進京後，寫《黃葉詩》，為李東陽所讚賞，讓他在自己門下學習。明武宗正德六年（1511）中式辛未科殿試一甲 第一名（狀元），賜進 […]

楊慎 (1488-1559) 號升庵，新都人，明代著名文學家、書法家、書法理論家。 明正德年間試進士第一，授翰林修撰。明世宗時謫戍雲南永昌(今雲南保山市)，詩作遂頗多感憤。 詩之外又擅文章詞曲等，修養十分全面。楊慎一生精勤好學，著述極豐， 凡宇宙名物，經史百家，下至稗官小說，醫卜技能，草木蟲鳥，靡不究心多識，闡其理，博其趣，而訂其訛謬， 是一位求學善身並樂而不疲以至終生的士大夫。 《明史·楊慎傳》 […]

趙構 (1107~1180）即宋高宗。在位三十六年,政治上無能,成偏安之局，然精于書法 , 善真、行、草書。 《宋史•藝文志》載高宗評書一卷，亦名《翰墨志》。 高似孫《硯箋引》作《高宗翰墨志》，嶽珂《法書贊引》作《思陵翰墨志》，後人所追題也。 高宗當臥薪嚐膽之時，不能以修練戎韜，為自強之計，尚耽心筆劄，效太平治世之風，可謂舍本而營末。 然以書法而論，則所得頗深。陸游《渭南集》稱其妙悟八法，留神古雅 […]

(續)  古人論真行書，率以不失篆分意為上。後人求其說而不得，至以直點斜拂形似者當之。 是古碑斷壞，彙帖障目，筆法之不傳久矣。 南唐祖本，宇內罕覯，潭絳大觀寶晉諸刻，具體宋人，停雲鬱岡，悉成趙法，即華亭力排吳興，而戲鴻不乏趙意， 良由勝國盛行趙書，摹鐫路熟，雖從真跡上石，而六朝筆妙已不可見加。   大凡六朝相傳筆法，起處無尖鋒，亦無駐痕，收處無缺筆，亦無挫鋒，此所謂不失篆分遺意者。 虞、歐、褚、陸 […]

(續) 秦程邈作隸書，漢謂之今文，蓋省篆之環曲以為易直， 世所傳秦漢金石，凡筆近篆而體近真者，皆隸書也。 及中郎變隸而作八分。八，背也，言其勢左右分佈相背然也。 魏晉以來，皆傳中郎之法則，又以八分入隸，始成今真書之形。是以六朝至唐，皆稱真書為隸， 自唐人誤以八為數字，及宋遂並混分隸之名。 竊謂大篆多取象形，體勢錯綜，小篆就大篆減為整齊，隸就小篆減為平直，分則縱隸體而出以駿發，真又約分勢而歸於遒麗。 […]

包世臣 (1775-1855)，清朝文學家，字慎伯，晚號倦翁，安徽涇縣人。   包世臣自幼家貧，但勤於詞章，並喜談國事。嘉慶十三年(1808) 中舉，但多次考進士不中。 此後曾先後為陶澍、裕謙、楊芳幕客。他一生研究國事，東南各官吏都紛向他諮詢，以此名滿江淮。   包世臣思想，反對脫離民事，文章也大都關切時務政事。反對傳統「重農抑商」政策，以「好言利」自許， 提出「本末皆富」為「千古治法之宗」、「子 […]

劉熙載一生以治經學為主，詩、賦、詞曲、書法、聲韻、算術無不通曉。 著有《藝概》、《昨非集》、《四音定切》、《說文雙聲》、《古桐書屋六種》、《古桐書屋續刻三種》。 其中文學理論著作《藝概》，是近代一部重要的文學批評論著。 《藝概》是劉熙載晚年作品，劉氏自述談藝「好言其概」，故以「概」名書。 全書共6卷，分為《文概》三四?條、《詩概》二八五條、《賦概》一三七條、《詞曲概》一五九條、 《書概》二四六條、 […]